奉寄河南韦尹丈人

有客传河尹,逢人问孔融。

青囊仍隐逸,章甫尚西东。

鼎石分门户,词场继国风。

尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。

浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。

江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。

牢落乾坤大,周流道术空。

谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。

盘错神明惧,讴歌德义丰。

尸乡馀土室,难说祝鸡翁。

形式: 排律 押[东]韵

翻译

有位客人传递河尹的消息,遇见人就询问孔融的事。
青色书袋象征着他的隐居生活,头戴章甫帽,他在东西之间游走。
像鼎和石头一样,他划分了学术领域,继承了国风的传统。
尽管地位显赫,但他对尘世的追求已断绝,只怀念过去的自由时光。
他寻找陶渊明般的浊酒,也向往葛洪的炼丹之道。
在江湖中漂泊,身披简陋衣物,面对风霜雪雨,如同飞蓬一般。
在这广阔天地间,他的学说空洞无物,四处流转。
我自愧不如蓟子懂得谦逊,更不敢嘲笑扬雄的才情。
复杂的神明之道让他敬畏,他赞颂道德仁义的丰富。
他虽身处尸乡,住在简陋的土室,难以述说如祝鸡翁般的平凡生活。

鉴赏

这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品,充分体现了诗人的才华和情感。首句“有客传河尹,逢人问孔融”表明诗人接到了远方客人的消息,并通过这个机会询问孔融的情况,这里可能暗示着诗人对友人的思念和关心。

接着的“青囊仍隐逸,章甫尚西东”描绘出一种超脱世俗、追求自由生活状态的情景。青囊指的是隐士的住所,而章甫则是古代隐士的典故,这两句表达了诗人对隐逸生活的向往和理想。

“鼎石分门户,词场继国风”则描写了诗人的文学抱负和才华。鼎石分门户暗示着文学才能的传承,而词场继国风则明确表达了诗人要继承和发扬国家的文化遗产。

“尊荣瞻地绝,疏放忆途穷”一句中,“尊荣”指的是高贵和荣耀,这里可能是对友人的赞誉,同时也透露出诗人对于自己的处境感到无奈和困顿。

“浊酒寻陶令,丹砂访葛洪”则是诗人在表达自己对古代文人、隐士的追求和向往之情。浊酒指的是生活中的简单乐趣,而丹砂则可能是用来比喻高洁的品质。

“江湖漂短褐,霜雪满飞蓬”描绘出诗人行走江湖、经历世事的心境。短褐可能象征着一种清贫或自由自在的生活状态,而霜雪和飞蓬则是对严寒环境下的自然景观的描写。

“牢落乾坤大,周流道术空”表达了诗人对于宇宙万物、哲学思想的思考和感悟。这里的“牢落”可能指的是事物的本质,而“周流道术”则是对道家哲学的一种体验和理解。

“谬惭知蓟子,真怯笑扬雄”中,“谬惭”表达了一种自谦或自嘲的情绪,“真怯”则可能是诗人对于自己才能的不够自信,而“笑扬雄”则是一种对朋友才华的赞美。

最后,"盘错神明惧,讴歌德义丰"表达了诗人对于道德和文学风格的追求。这里的“盘错神明惧”可能是对自己作品不够完美的担忧,而“讴歌德义丰”则是在赞美一种高尚的品德和丰富的文学内涵。

"尸乡馀土室,难说祝鸡翁"一句中,“尸乡”可能是指诗人暂时居住的地方,“馀土室”则是一种简陋的居所。这里诗人表达了对于简单生活的接受和对未来的一种期待。

总体来说,这首诗充满了诗人对自然、友情、文学和哲学的深刻感悟,同时也透露着对自身处境的无奈和困顿,但又不失坚持理想和抱负的精神。

收录诗词(1462)

杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念

  • 字:子美
  • 籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)
  • 生卒年:712-770

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