这首诗描绘了一位和尚隐居山林，与世隔绝的生活状态。通过“幽栖二十年”一句，我们可以感受到和尚长时间远离尘嚣，独处深山的宁静与孤独。接下来，“足不到山前”进一步强调了他与外界的隔绝，仿佛他已完全融入自然，与山林融为一体。
“麈尾风生海”和“军持月浸泉”这两句，运用了生动的意象，将和尚的生活环境描绘得既神秘又充满禅意。麈尾在佛教中常被视为禅师的象征，此处暗示和尚以自然为伴，自在逍遥。而“军持月浸泉”，则描绘出月光下泉水清澈如镜的画面，军持在这里可能是指僧人用来盛水的器具，它被月光照亮，仿佛与自然和谐共存。
“字留怀素草，社散远公莲”两句，提到了和尚的书法和与僧侣们的交往。怀素是唐代著名的草书大师，这里借以赞美和尚的书法造诣。而“社散远公莲”可能是指僧侣们聚散不定的生活，以及和尚与他们之间的深厚情谊。
最后，“无复论三昧，唯应上五天”表达了和尚对佛法的深刻理解与追求，他已经超越了世俗的烦恼，达到了一种超脱的状态。这里的“三昧”指的是佛教中的定境，而“上五天”则可能象征着通往更高境界的道路或目标。
整体而言，这首诗通过对和尚隐居生活的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的精神世界和对佛法的深刻体悟，充满了浓厚的禅宗气息。
