请用两个及以上关键字进行搜索
舜以天下让，善卷固弗取。
茅茨与土阶，何用分出处。
想见洞中人，高风迈巢许。
此诗由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作，名为《寄题王阮亭西城别墅十三咏（其七）小善卷洞》。诗中借古喻今，通过对古代圣贤让位之事的追忆，表达了对高尚品德和淡泊名利的赞美。
首句“舜以天下让，善卷固弗取”，引用了古代传说中的故事，舜帝将天下让给贤者善卷，而善卷却坚决不接受。这体现了古代先贤们高尚的道德情操和对权力的淡然态度。
接着，“茅茨与土阶，何用分出处”两句，进一步描绘了善卷生活简朴、不求奢华的形象。茅草屋和土台阶，这些简陋的住所，与他的高尚人格形成鲜明对比，强调了他不以物质享受为追求的价值观。
“想见洞中人，高风迈巢许”则是对善卷品德的高度评价。这里的“洞中人”指善卷，与巢父、许由并称，都是历史上著名的隐士，他们以高洁的品行和超脱世俗的态度著称。陈恭尹通过这一比喻，表达了对善卷高尚人格的敬仰之情。
整首诗通过简练的语言，展现了对古代圣贤美德的颂扬，同时也寄托了诗人对于理想人格的向往和追求。
不详
初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷
年年春草芳，绿遍陇与亩。
一入池塘梦，遂为谢家有。
不惜绿更黄，但惜离居久。
三山不可即，林中恍如对。
世无痴神仙，要当属吾辈。
羡门与子乔，安知不在内。
天地本一气，至音唯可通。
金石与笙箫，喤喤徒乱聪。
为君一登啸，玄鹤来高空。
晋国昔能言，泰山曾自立。
神异即不无，幽奇讵能及。
拔起若兴云，濛濛翠犹湿。
