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忆昔与吾师，山中静论时。
总无方是法，难得始为诗。
冻犬眠乾叶，饥禽啄病梨。
他年白莲社，犹许重相期。
这首诗描绘了诗人与其师在山中静谧的环境里探讨禅法的情景。开篇“忆昔与吾师，山中静论时”两句，通过对往昔岁月的回忆，表达了诗人对曾经与师傅共同度过的那些安静议论时光的怀念之情。
“总无方是法，难得始为诗。”这两句话展示了禅宗强调的无为自然和即事即道的特点。这里的“总无方”意味着没有固定的方法或规矩，而“是法”则指向一种超越形式的真理。后半句“难得始为诗”表明这种深奥的禅理难以用诗来表达，但诗人仍尝试以诗歌的形式捕捉这一瞬间的悟性。
接下来的两句话“冻犬眠乾叶，饥禽啄病梨。”生动地描绘了一幅冬日山中萧瑟的景象。冻犬蜷缩在干枯的树叶之下入睡，饥饿的小鸟啄食已然失去滋味的病态果实。这不仅是对自然景物的细腻描写，也反映了诗人内心的平静与淡泊。
最后两句“他年白莲社，犹许重相期。”表达了诗人对于过去美好时光的怀念，以及对未来可能重逢旧友的期待。这里的“白莲社”很可能是指一种由文人雅士组成的聚会，成员之间以品格高尚、情谊深厚为纽带。
整首诗通过对山中生活和禅理探讨的描绘，以及对自然景物的细腻观察，展现了诗人超脱尘世、追求心灵宁静与自在之境的生活态度。
不详
莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。
鬓丝犹可染，诗病却难医。
山暝云横处，星沈月侧时。
冥搜不可得，一句至公知。
曾居五老峰，所得共谁同。
才大天全与，吟精楚欲空。
客来庭减日，鸟过竹生风。
早晚摇轻拂，重归瀑布中。
鹿门山上寺，突兀尽无尘。
到此修行者，应非取次人。
鸟过惊石磬，日出碍金身。
何计生烦恼，虚空是四邻。
一别几寒暄，迢迢隔塞垣。
相思长有事，及见却无言。
静坐将茶试，闲书把叶翻。
依依又留宿，圆月上东轩。
