自号在家衲子

绝胜人间万户侯,不称俗士不缁流。

又随拄杖去行脚,未办把茅来盖头。

但使宗风嗣庞蕴,谁能佛事觉裴休。

秖应除却闲名字,一听人呼作马牛。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

远超世间那些达官贵人,不适合世俗之人和出家人。
他又拄着拐杖云游四方,还没打算找个地方隐居茅屋。
只要能传承佛教正统,谁能像裴休那样洞察佛法。
只愿除去我闲散的名字,任由人们唤我为马或牛。

注释

绝胜:远远超过。
人间:世间。
万户侯:达官贵人。
俗士:世俗之人。
缁流:出家人。
拄杖:拐杖。
行脚:云游。
办:打算。
把茅:隐居茅屋。
宗风:佛教正统。
嗣:传承。
庞蕴:佛教高僧。
佛事:佛法。
觉裴休:洞察裴休(唐代高僧)。
秖应:只愿。
除却:除去。
闲名字:闲散的名字。
一听:任由。
人呼:人们呼唤。
作马牛:被唤作马或牛。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾几的《自号在家衲子》,表达了诗人对超脱世俗、追求内心宁静生活的向往。首句“绝胜人间万户侯”表明诗人认为自己的生活方式远胜过世间达官贵人,显示出淡泊名利的态度。次句“不称俗士不缁流”进一步强调自己与世俗之人和尘世纷扰的区别。

第三句“又随拄杖去行脚”,描绘了诗人持杖云游的形象,体现了其修行者的身份和对自由自在生活的追求。第四句“未办把茅来盖头”则暗示了诗人无意于物质享受,甘愿过简朴的生活。

后两句“但使宗风嗣庞蕴,谁能佛事觉裴休”表达了诗人希望传承佛教的优良传统,像庞蕴那样深悟佛法,而非像裴休那样过于执着于佛事。最后一句“秖应除却闲名字,一听人呼作马牛”,诗人自嘲地表示,只要能保持内心的清净,即使被人误称为“马牛”也无妨,这体现了他的豁达和超脱。

总的来说,这首诗通过自号“在家衲子”,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的禅意生活态度。

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曾几(宋)

成就

不详

经历

自号茶山居士。徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》

  • 字:吉甫
  • 籍贯:其先赣州(今江西赣县)
  • 生卒年:1085--1166

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