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百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。
百尺竿头进一步，十方刹土现全身。
这首诗是宋代禅宗僧人释普济所作的偈颂，以形象生动的方式阐述了佛教修行的境界和追求。"百尺竿头坐底人"描绘了一个站在极高位置的人，已经达到了相当高的成就，但诗人强调"虽然得入未为真"，意思是仅仅停留在这个高度还不够，修行的道路永无止境。
接下来的"百尺竿头进一步"鼓励修行者不断超越自我，追求更高的精神境界。"十方刹土现全身"则意味着修行者的智慧和觉悟能够遍及四方，无所不在，实现了身心的圆满和广大。
整首诗寓教于乐，通过日常生活中常见的竹竿比喻，传达出禅宗关于持续精进和全面悟性的修行理念。
不详
觉皇垂迹左金轮，宝殿巍巍表至尊。
宸翰亲从天上降，烂然金碧耀乾坤。
雪压双林树，风号万籁寒。
瞿昙曾入灭，衲子眼难瞒。
霏霏梅雨洒危层，五月山房冷似冰。
莫谓乾坤乖大信，未明心地是炎蒸。
山家冬境致，何处不光辉。
大地冰棱合，漫天雨雪飞。
