天齐庙

天下喻吭背,齐曰天之脐。

泰山坡腹中,出母儿初啼。

长大作宗子,结蒂昆仑西。

后来祠东岳,庙额天齐题。

郯故比琅邪,兹祀神则栖。

何时崇碧霞,上玄生群黎。

又云古玄女,东救轩辕迷。

灾厄叩头乞,乞子抟沙泥。

此皆道士说,奔走痴耄倪。

几令岱宗公,旧次难攀跻。

燔柴则曰天,升中礼青圭。

感生灵威仰,震帝出摄提。

经纬甚分明,汉学人贰携。

他家反横八,陋语真无稽。

井谈不见天,谁为拨云翳。

偶来窥庙门,碑颓半节低。

扪碑不卒读,去去我马嘶。

形式: 古风

鉴赏

这首清代朱筠的《天齐庙》描绘了泰山及其相关神话传说中的天齐神。诗人以生动的比喻开篇,将天下比作人的腹部,泰山则是其中孕育生命的象征,形象地展示了天齐神的起源。天齐长大后成为宗子,与昆仑相连,东岳庙祭祀显赫,暗示其在道教中的重要地位。

诗中提到郯国与琅琊的比较,以及天齐救世的神话,如救助黄帝和祈子救灾,这些都是道教故事的体现,但被诗人批评为迷信和老人们的无知行为,认为这些说法缺乏事实依据。诗人进一步指出,尽管有人试图通过焚烧祭品(燔柴)来沟通天意,但真正的理解和敬仰应源于对自然和生命法则的深刻理解,而非简单的仪式。

结尾部分,诗人感叹庙宇的破败,碑文残缺,表达了对古代文化遗迹的感慨,同时也寓言般地表达了对知识传承中断的忧虑。整首诗语言质朴,寓意深远,体现了诗人对传统文化和神话的深入思考。

收录诗词(41)

朱筠(清)

成就

不详

经历

不详

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骆马湖

数掠马陵尾,右顾骆马湖。

马饮河腹满,有时吐其余。

减水坝在下,出内河之梳。

亦如梳马毛,其行自卷舒。

六塘亦近之,通漕供仓储。

赋艘来东南,水柜佐转输。

侧闻庙堂上,刻石宏远谟。

此诚关国计,制用耕畜初。

粒粒岂易致,守谷夷吾书。

古人防菜色,亦有非常虞。

运之川则利,藏之仓勿疏。

形式: 古风

郭璞墓

浪飞打船头,回溅射江破。

我欲往金山,郭璞墓边过。

景纯昔赋江,博丽恣顿挫。

《尔雅》与《山经》,手注分余唾。

或言鼍精化,人尝伺其卧。

故老云入江,下撼金山座。

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此论虽诞绝,形理妙虚课。

葬经亦流传,青乌家倡和。

何为埋水中,骨肉自投堕。

当时树閒巢,赠衣刑卒荷。

岂独死后骸,一任付泥涴。

俗说戒其子,反语遭弄播。又云桴载?,旋转如水磨。

直下千尺安,沙涌墓一个。

到今成此山,世世仙可贺。

异说当孰主,孤屿天偶作。

《游仙诗》或信,兹亦疑冢佐。

形式: 古风

大定桥圯舟泊其下

二日望塔尖,今朝竟过塔。

其里四五耳,风湍惮磕磕。

丹楼如霞书,高义天地沓。

不暇一历扪,茫茫风鹤杂。二十里陵口,石牛双?蹋。

奔牛奔此来,几年角折拉。

茇涉欲何往,问石石无答。石忙牛更劳,俗说浪噂?。

人事类此多,静想忍笑盍。

前行吕城镇,桥倒大定闸。

秉烛柁其下,夜岸唤声韨。

似呼行不得,崩石落眼杂。

人生进足难,寸步可许趿。

即今平稳处,趑趄险频踏。

桥外逆水船,万缆堆螺蛤。我舟石隙过,度齧愁声?。

天明试驶溜,夹送烦双龙。

回头出自窞,无乃丧我嗒。

形式: 古风

虎丘寺

阖闾葬后十余年,越人发之但空冢。

至今虎丘寺法堂,大佛三尊俨然奉。

生时役众人力耗,金精下藏虎上垄。

祖龙贪凿更致虎,银池铜棺费太冗。

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形式: 古风 押[肿]韵