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诸方参遍一枯藤,苦节期传夜半灯。
弘景登楼持棒喝,不容人上第三层。
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和精神追求。"诸方参遍一枯藤"中的"枯藤"形象,常用来比喻世事的枯萎或个人命运的坎坷,但在这里,它被赋予了某种坚韧不拔、顽强生长的特质。诗人通过这种形象表达了一种对精神独立和坚持自我信念的赞美。
"苦节期传夜半灯"则进一步描绘了一种刻苦自励、夜以继日地追求知识与智慧的情景。这里的"苦节"暗示了诗人对于学问或修行的严苛要求,而"夜半灯"则是对这种坚持不懈精神状态的生动写照。
接下来的两句"弘景登楼持棒喝,不容人上第三层",则带有一种超脱世俗、自有境界的情趣。"弘景"作为一个人物形象,或许代表了一种精神导师或是诗人的理想化身,而他"登楼持棒喝"的行为,则显得既神秘又威严。"不容人上第三层"则表明了这种精神世界的高深莫测,它不是凡人所能轻易企及。
整首诗通过对自然景物和人物行动的描写,展现了一种超越世俗、追求个人的精神修为与自我实现的主题。
不详
生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世
觅得楼中一觉眠,将身化蝶入壶天。
平生睡债何时足,春在梅花纸帐边。
振衣千仞兴悠哉,一日看山十二回。
胸次谁人有丘壑,便容携酒上楼来。
湖海真成万里游,寒风吹破黑貂裘。
归来卧占楼千尺,梦落沧波明月舟。
偃月炉深紫气浮,红铅黑汞六丹头。
梅翁欲挹浮丘诀,颛为黄山作此楼。