感秋(其十六)

空谷有隐士,服食常不周。

藿羹笑钟鼎,裋褐轻王侯。

樵渔有时閒,但与麋鹿游。

持身岂不隘,安命固无忧。

我愿见其人,欲往道无由。

迷途谅未远,反策营吾丘。

形式: 古风 押[尤]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在深山中的高士形象,他远离尘嚣,不为世俗所累,以自然为伴,以简朴为乐。通过“空谷有隐士”开篇,营造出一种远离尘世、超凡脱俗的氛围。接着,“服食常不周”、“藿羹笑钟鼎”等句,展现了这位隐士的生活方式和精神追求,他以自然之物为食,对物质的追求不屑一顾,甚至嘲笑那些追求富贵荣华的人。这种对物质的淡泊和对精神自由的向往,体现了诗人对理想人格的赞美。

“樵渔有时闲,但与麋鹿游”,进一步描绘了隐士与自然界的和谐共处,他的生活节奏与自然同步,与麋鹿为伴,享受着宁静与自由。而“持身岂不隘,安命固无忧”则表达了隐士虽身处狭小的空间,但内心却无比宽广,因为他找到了心灵的归宿,对生命有了更深的理解和接纳。

最后,“我愿见其人,欲往道无由。迷途谅未远,反策营吾丘。”表达了诗人对隐士生活的向往和追求,同时也流露出一丝无奈和自省。诗人希望能够接近这样的生活,但却找不到途径,似乎是在暗示自己也处于某种“迷途”之中,需要寻找回归内心平静的道路。整首诗通过对隐士生活的描绘,传达出对自由、自然和精神追求的向往,以及对现实世界中种种束缚的反思。

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林鸿(明)

成就

不详

经历

不详

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感秋(其十七)

圣人处忧患,微言在明夷。

世人昧独处,悔吝相与期。

君看文毛豹,隐雾南山陲。

寄言狂驰子,曷用此道推。

形式: 古风 押[支]韵

感秋(其十八)

圣人立名教,朋友居人伦。

异体相谋合,惟德可为邻。

何如便佞子,婉娈来相亲。

昔为金与兰,中道若参辰。

投以明月珠,按剑反见嗔。

对面隔山岳,欲达路无因。

数疏既有戒,昌言迹非真。

惟应管鲍交,此道恒自信。

形式: 古风 押[真]韵

感秋(其十九)

圣哲尚中道,大哉美随时。

出处虽殊途,久速与运期。

莘野方释耒,九五以为师。

西山去不返,殷士宁食薇。

鸿鹄横九霄,鹪鹩安一枝。

物类同如此,子心何所疑。

形式: 古风

尧阶

伊昔陶唐氏,垂衣贵无为。

所存昏垫忧,焉知宫室卑。

土阶一何陋,荒芜任茅茨。

虽云三尺崇,足仞千载基。

陟降趋四岳,摄升朝百揆。

雍容揖让间,庶绩皆咸熙。

彼昏琼其台,惟狂瑶其池。

乱阶一以启,颠踬良在兹。

吾闻大圣人,广居宅八陲。

礼门既大辟,义路亦载驰。

居处虽俭素,德业乃巍巍。

勖哉后来人,可以为箴规。

形式: 古风