次韵枢言龙图得请洞霄之作(其二)

平生气节薄青云,不任机心只任真。

金为散多虚越橐,衣从洗净远京尘。

吟随猿鹤沧洲晚,醉赏莺花茂苑春。

仰止高贤同里闬,扫门羞未效前人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

一生志向高洁如青云,不玩弄权谋只求真实。
财富积累如金散尽,心灵纯净远离京城尘埃。
夜晚在沧洲吟诗伴猿鹤,春天在茂苑醉赏莺花。
仰慕高尚贤人如同邻里,羞于效仿前人空守门庭。

注释

气节:高尚的节操。
青云:比喻高尚的志向。
机心:玩弄权谋的心机。
真:真实,真诚。
金为散:财富分散。
虚越橐:形容财富流失。
京尘:京城的尘嚣,象征世俗。
吟随:伴随吟唱。
猿鹤:隐士的象征。
沧洲:水边的隐居之地。
莺花:莺歌花舞,象征美好的春景。
茂苑:繁华的园林。
高贤:高尚的贤者。
同里闬:邻居,家乡。
扫门:打扫门户,表示谦逊。

鉴赏

这首诗是宋代诗人朱长文创作的,名为《次韵枢言龙图得请洞霄之作(其二)》。从诗中可以看出作者对人生理想的追求以及内心世界的深刻表达。

"平生气节薄青云,不任机心只任真。" 这两句表现了诗人坚守本心,拒绝世俗功利的心态。"气节"指的是品行和操守,"薄青云"则是比喻高洁脱俗,而"不任机心"说明他不随波逐流,只愿追求真诚的生活。

"金为散多虚越橐,衣从洗净远京尘。" 这两句通过对财富和物质的态度表达了诗人的淡泊名利和清高自守。"金为散多"暗示财富如同流水,不可持久;"虚越橐"则是说物欲难以满足,往往空耗无益。而"衣从洗净远京尘"则象征着诗人愿意摆脱尘世的羁绊,追求心灵的纯洁。

"吟随猿鹤沧洲晚,醉赏莺花茂苑春。" 这两句描绘了诗人隐逸山林的生活状态和他对自然美景的欣赏。在这里,"吟随猿鹤"表达了一种与自然和谐共生的境界;而"沧洲晚"则可能指的是黄昏时分的幽静景色。"醉赏莺花茂苑春"则是说诗人在春日里,沉醉于莺花盛开的美丽中。

"仰止高贤同里闬,扫门羞未效前人。" 最后两句表达了诗人对于古代圣贤之人的景仰以及自己尚未达到先贤境界所感到的羞愧和自省。在这里,"仰止"是仰望停止,意味着对高洁品行的敬仰;而"扫门"则可能指的是清理心灵之门,以迎接圣贤之风。

总体来说,这首诗通过诗人的内心独白,展现了他对于人生真谛的追求,以及他对于精神世界的深刻体悟和高洁自守。

收录诗词(167)

朱长文(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

次韵枢言龙图得请洞霄之作(其一)

世间如幻此生浮,宁典仙祠不典州。

决胜金城勋烈茂,宣风玉垒治声优。

远移遁迹无嘶马,旧得调元问喘牛。

耆俊如公宜大用,行闻召节趣兰舟。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

次韵练定公权垂访乐圃之什

隐圃甚萧条,驱车岂惮劳。

境从前代胜,冈对远山高。

林晓猿抽臂,池秋鹤浴毛。

兴来频就醉,奇句仆离骚。

形式: 五言律诗 押[豪]韵

次韵虎丘祖印大师秋日怀寄

不爱纷华爱寂寥,松风竹月共萧萧。

因随野鹤过三径,每对江鸥洗一瓢。

无复尘埃沾短褐,尚思烟水泛归桡。

道人肯与羲之友,飞锡重来莫待招。

形式: 七言律诗 押[萧]韵

次韵俞子文南轩雨后

农畴已种圃畦青,高卧丘园自放情。

客少不嫌三径湿,年丰休叹一瓢清。

残莺喜向风前啭,病鹤犹能月下鸣。

千载令名如有得,莫愁轩冕老无成。

形式: 七言律诗 押[庚]韵