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僻性拗木枕，天生没意智。
自己独冤家，佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥，今日山僧身便是。
这首诗是宋代禅师释师范的作品，名为《禅人请赞(其六)》。诗中以个人独特的性格和生活态度为题材，表达了诗人对自我特性的认同和对世俗观念的超越。"僻性拗木枕"描绘了诗人不随流俗，像拗木枕般坚硬不易弯曲的性格；"天生没意智"则暗示他无意追求世俗的智慧和机巧。"自己独冤家，佛祖闲奴婢"进一步强调了诗人超脱尘世，视佛祖与自我为同等自由的状态，仿佛佛祖也不过是他生活中的一个陪伴者。最后两句"尝闻一饱忘百饥，今日山僧身便是"，借用佛教的智慧，表达出知足常乐的理念，认为即使简朴的生活也能带来内心的满足，这正是身为山僧的诗人的真实写照。
总的来说，这首诗语言质朴，意境深远，体现了禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神追求。
不详
入山去，何所图。出山来，胡为乎。
早知今日事，悔不慎当初。
一之上，三之下。有来由，无缝罅。
是甚牛溲马浡，刚自辽天索价，累及儿孙成话把。
要弄便弄，要置便置。眼晴倒转，眉毛踢起。
虽然好个金毛，争奈爪牙未备。
义出丰年，俭生不孝。自古自今，岂容师教。
义兮义兮知不知，官税了兮何用钞。
