送荐福恩老

二老相从寂寞滨,往来藜杖特情亲。

白头庐阜閒司马,杜口毗耶彼上人。

知见普薰金斗域,伽陀语别霅溪濒。

红梅已露西来意,要看全提祖令新。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

两位老者相伴在寂静的河边,拄着藜杖互相走动,关系特别亲近。
白发苍苍的庐阜司马悠闲度日,毗耶彼上人沉默不语,保持着修行人的本分。
他们的智慧和见解如同金色斗室般广博,用伽陀语交流,在霅溪边传递佛法。
红梅已经透露出西方的讯息,期待着全新的佛法传承,如同全提祖令的启示。

注释

二老:指年长的人。
寂寞滨:寂静的河边。
藜杖:藜茎制成的手杖。
情亲:感情亲密。
庐阜:庐山和阜山,泛指名士居所。
司马:古代官职,这里指有学问的人。
杜口:沉默不言。
毗耶彼上人:可能指佛教僧侣。
普薰:普遍熏陶。
金斗域:比喻智慧如金的领域。
伽陀语:佛教徒使用的梵语。
霅溪:古代河流名。
红梅:象征智慧或佛法的红梅。
西来意:西方佛法的传入。
全提祖令:完整的佛法传承。

鉴赏

这首诗描绘了两位仙风道骨的老者在寂寞的江边相伴行走的情景,他们手持藜杖,表达了一种超凡脱俗的情谊。"白头庐阜閒司马"一句,通过对旧时官署的描写,勾勒出一种荒凉古朴的意境;"杜口毗耶彼上人"则是对他们高洁品格的赞美,如同仙人一般。

"知见普薰金斗域"中,“知见”可能指代诗人自身,对周遭环境有着深刻的洞察与感受。"金斗域"形象鲜明,似指星空或天幕,显示出一种广阔无垠的境界。

"伽陀语别霅溪濒"一句,以佛教术语入诗,表达了一种超脱尘世的情怀。"红梅已露西来意"则预示着某种美好事物的到来,可能象征着诗人对友情或理想的向往。

最后,"要看全提祖令新"一句中,“祖令”可能指代先贤遗教,而“全提”则是希望能够完全领会并践行这些教诲。整体而言,这首诗通过对自然景物和人际关系的描绘,展现了一种超然物外、与道相合的生活境界。

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李洪(宋)

成就

不详

经历

不详

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