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乾坤未裂。有物如何别。
解把鸿濛擘破，说不知、知不说。妙诀。真难彻。
知音世所绝。要识阴阳颠倒，月中日、日中月。
这首诗描绘了一种超脱世俗的哲学思考，探讨宇宙与生命的本源。"乾坤未裂"暗示了一个尚未分化的原始状态，其中"有物"可能指的是宇宙中的基本元素或是生命的起点。"如何别"则是在询问在这个初始状态下，万物是如何区分开来的。
接下来的"解把鸿濛擘破"用了一个富有象征意味的动作，似乎是在探索宇宙的奥秘，但"说不知、知不说"却表达了一种超越言语的神秘与深邃。这里的"妙诀"可能是指对宇宙真理的领悟，而"真难彻"则强调了这种理解的困难性。
"知音世所绝"意味着真正能理解这种哲学之人在世间极为罕见。而最后两句"要识阴阳颠倒，月中日、日中月"则是在说，要想真正领会这种宇宙智慧，就必须认识到阴阳的转换，以及日月交替的奇妙，这也许是诗人对宇宙规律的一种独特见解。
整首诗充满了哲理思考，语言简洁而深远，通过对宇宙本源和生命起点的探讨，表达了一种超脱尘世的精神追求。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
莫道神仙无学处，古今多少上升人。
礼圣来群彦，观光在此时。
闻歌音乍远，合乐和还迟。
调朗能谐竹，声微又契丝。
轻泠流簨簴，缭绕动缨緌。
九变将随节，三终必尽仪。
国风由是正，王化自雍熙。
泾渭横秦野，逶迤近帝城。
二渠通作润，万户映皆清。
明晦看殊色，潺湲听一声。
岸虚深草掩，波五晓烟轻。
御猎思投钓，渔歌好濯缨。
合流知禹力，同共到沧瀛。
边树正参差，新莺复陆离。
娇非胡俗变，啼是汉音移。
绣羽花间覆，繁声风外吹。
人言曾不辨，鸟语却相知。
出谷情何寄，迁乔义取斯。
今朝乡陌伴，几处坐高枝。
