诗中“梵宇章句客”一句，"梵宇"指佛寺中的住所，"章句客"则是对居住于此的僧侣或道士的一种尊称。整句话表达了对某位隐居在佛寺之中、长期研读经文之人的赞誉。
“佩兰三十年”则表现出诗人对于这位修行者持之以恒的敬意，"佩兰"指的是佩带兰草，古时常用来比喻清高雅洁之士。这里暗示了道人对纯净生活的追求和坚守。
“长乘碧云马”、“时策翰林鞭”两句，则是形象地描绘这位道人的修行境界，"碧云马"指的是神马，是仙界之物，代指超凡脱俗的境界。"翰林鞭"则是用来比喻文墨和学问，这里暗示着诗人对道人不仅在道法上，而且在文学修养上的崇敬。
“曩事五岳游”、“金衣曳祥烟”两句，表达了这位道人的高洁品行和他曾经的壮丽历史。"五岳"指的是中国传统的五大名山，是道教修炼之地，"金衣"则是神仙的装扮，"曳祥烟"则是形容其神采飞扬。
“高攀桐君手”、“左倚鸑鷟肩”两句，则是在描绘道人的超凡脱俗和与自然和谐共生之境界。"桐君"是一种仙树，"鸑鷟"则是古代神兽，是吉祥的象征。
“哭玉秋雨中”、“摘星春风前”两句，则是在表现诗人对道人的怀念与追思。"哭玉"是形容悲伤之情，"摘星"则是比喻超凡脱俗的境界。
“横辀截洪偃”、“凭几见广宣”两句，是在描绘诗人与这位道人的交往和对其智慧的赞赏。"横辀"是车辆的横木，"截洪偃"则是在比喻道人解惑答问之能事；"凭几"指的是倚坐于案几旁，"广宣"则形容道人的教诲广被传颂。
“尔来寤华胥”、“石壁孤云眠”两句，则是在表达诗人自从与这位道人分别后，内心的凄凉和对道人所处环境的描绘。"寤华胥"是指觉醒后的空虚感受，"石壁孤云"则形容道人的隐居之地超然物外。
“龙降始得偈”、“龟老方巢莲”两句，是在描述诗人通过这位道人的教导，终于领悟到某种深奥的禅理或道法。"龙降"是指神龙下凡，"龟老"则是长寿之象征，"方巢莲"则是在比喻道家修炼成仙。
“内殿无文僧”、“驱虞谁能牵”两句，是在表达诗人对于这位道人的智慧和能力的敬仰。"内殿"指的是深宫之中，"无文僧"则是在说没有一般僧侣可比，"驱虞"是古代除邪仪式，"谁能牵"则是在质疑世间有谁能够驾驭这位道人。
“因之问楚水”、“吊屈几潺湲”两句，是诗人在追思与道人分别后的情感流露。"楚水"是古代楚国的水域，常用以寄托哀思，"吊屈"则是在表达对往昔岁月的怀念和缅怀。
