后秋兴八首辛丑岁逼除作。时自红豆江村徙居半野堂绛云馀烬处(其七)

开天牛斗首神功,分布星辰手掌中。

八骏未回西极雪,六龙仍扈大江风。

南条日驾鼋鼍紫,北落星摧鱼鳖红。

数卷残书遗石室,犁眉翁与铁冠翁。

形式: 七言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗描绘了宇宙的宏大与神秘,以及时间流转的壮丽景象。诗人以“开天牛斗首神功”开篇,将天地开辟的伟力赋予神话中的牛首神,形象地展现了宇宙形成的奇迹。接下来,“分布星辰手掌中”一句,运用夸张的手法,将星辰的排列比作掌中之物,展现出宇宙秩序的井然和掌控者的超凡能力。

“八骏未回西极雪,六龙仍扈大江风”两句,通过“八骏”和“六龙”的典故,分别象征着力量与速度,进一步描绘了宇宙中不同元素的动态与平衡。八骏代表的是古代传说中的八匹神马,它们未归,暗示着某种力量或生命的延续;六龙则可能指太阳神的六龙车,仍在大江边随风前行,象征着时间的流逝和自然界的循环不息。

“南条日驾鼋鼍紫,北落星摧鱼鳖红”两句,继续扩展宇宙景象的广度与深度。南条指的是南方的星系或河流,日驾鼋鼍紫可能寓意着太阳升起时,南方的水域或天空呈现出紫色的壮观景象;北落星摧鱼鳖红则描绘了北方星空的壮丽,以及与之相对应的自然景观变化,如鱼鳖因星光而呈现红色,展现了一幅生动的自然图景。

最后,“数卷残书遗石室,犁眉翁与铁冠翁”两句,转而探讨知识与智慧的主题。数卷残书象征着历史的痕迹和人类文明的传承,石室则是存放这些知识与智慧的场所。犁眉翁与铁冠翁可能是诗人虚构的人物,他们代表着对知识的追求和对历史的尊重,体现了诗人对于文化传承的重视和对过去岁月的怀念。

整体而言,这首诗通过丰富的想象和巧妙的比喻,构建了一个宏大的宇宙图景,不仅展现了自然界的壮丽与神秘,也蕴含了对历史、文化和时间流转的深刻思考。

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钱谦益(明末清初)

成就

不详

经历

晚号蒙叟。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱”明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎

  • 字:受之
  • 号:牧斋
  • 籍贯:东涧老
  • 生卒年:1582—1664

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后秋兴八首辛丑岁逼除作。时自红豆江村徙居半野堂绛云馀烬处(其八)

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形式: 七言律诗 押[侵]韵

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