读骨鲠集

几许兴亡事,全归喜怒中。

鹳鸣非雨候,花落任春风。

龙马符虽在,檀槐战已空。

未须悲麦秀,王道有车攻。

形式: 五言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗《读骨鲠集》由宋代诗人薛季宣所作,通过深邃的笔触,展现了对历史兴衰、人事变迁的深刻思考与感慨。

首句“几许兴亡事,全归喜怒中”,开篇即揭示了历史的无常与人情感绪的紧密关联,无论是国家的兴盛还是衰败,都可能因人的情绪波动而产生变化,强调了个人情感对历史进程的影响。

“鹳鸣非雨候,花落任春风”两句,以自然景象喻指人事,鹳鸟的鸣叫并非预示着雨水的到来,花朵的凋零也无需特定的春风,暗示了人事的不可预测性和自然规律的独立性,提醒人们不应过于依赖或期待外在因素,而应顺应自然,把握自身。

“龙马符虽在,檀槐战已空”则进一步探讨了象征与现实的关系。龙马符,古代传说中的祥瑞之物,象征吉祥与权威,但即便如此,战争的痕迹却已消失无踪,表明即便是最美好的象征也无法阻止历史的变迁和战争的残酷,强调了现实与理想之间的差距。

最后,“未须悲麦秀,王道有车攻”表达了对未来的乐观与希望。麦秀,古代诗歌中常用来表达对故国的怀念,此处意为不必过于悲伤过去,因为真正的治理之道在于以车攻,即通过教育、道德教化等温和手段来治理国家,而非暴力征服。这既是对历史教训的反思,也是对未来治国理政方式的期待。

整体而言,这首诗通过对历史、自然、象征与现实的深刻洞察,展现了诗人对人生、社会、政治的独到见解,以及对理想治国之道的追求与向往。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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