这首诗《竹如意（其二）》由金末元初时期的诗人李俊民所作，通过简练的语言和深刻的哲理，展现了诗人对禅宗思想的独到见解与感悟。
首句“即时参得指头禅”，以“指头禅”比喻直接领悟佛法的精要，暗示了诗人对禅学的深刻理解与实践。这里的“即时”二字，强调了这种领悟的直接性和即时性，仿佛是在一瞬间洞悉了佛法的真谛。
次句“说似家风玉版传”，则进一步阐述了佛法的传承方式。这里的“家风”指的是家族或宗派的传统和风格，“玉版”则象征着珍贵的教义或经典。这句话意味着佛法的精髓可以通过传统的传承方式，如同珍贵的玉版一般，被一代又一代地传递下去，保持其纯洁与价值。
第三句“一日佛堂光自放”，描绘了一幅佛光普照的景象，象征着佛法的光明与智慧能够照亮人心，使人们在日常生活中也能感受到佛法的温暖与指引。这里的“一日”并非实指时间的一日，而是泛指日常生活中的每一刻，强调佛法的普遍适用性和内在性。
最后一句“我师歇在古灵前”，表达了诗人对于自己师长的尊敬与怀念。这里的“古灵”可能是指已逝的高僧或先贤，也可能是某种象征性的存在，代表了佛法的古老智慧与精神。诗人通过这句话，不仅表达了对师长的敬仰之情，也暗示了自己的修行已经达到了某种程度的觉悟，能够在内心深处与古灵对话，汲取智慧的滋养。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人对禅宗思想的深入理解和独特感悟，同时也体现了佛法在日常生活中的普遍意义和内在价值。
