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南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。
谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。
乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
这首诗描绘了诗人对衡阳风光的向往，以及他曾在去年踏雪游历过该地的情景。"谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来"表达了诗人自嘲不够资格成为真正的隐逸之士，却仍然追寻着那种超脱世俗的心境。"乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔"则通过对自然景观的细腻描写，展示了南岳的雄伟与诗人内心的宁静。
最后两句"终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎"表达了诗人渴望找到那位修炼成仙的高人，与之共同在苍茫的山崖上修行，以期达到精神上的净化和升华。这也暗示着诗人对道家思想的向往，以及追求超脱尘世、归于自然的理想状态。
整首诗通过对南岳风光的描写，表达了诗人对于远离尘嚣、追寻心灵自由与精神寄托的深切情感。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
竟陵兵革际，归复旧园林。
早岁为官苦，常闻说此心。
海边山夜上，城外寺秋寻。
应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
昼公评众制，姚监选诸文。
风雅谁收我，编联独有君。
馀生终此道，万事尽浮云。
争得重携手，探幽楚水濆。
曾得音书慰暮年，相思多故信难传。
清吟何处题红叶，旧社空怀堕白莲。
山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。
贾岛存正始，王维留格言。
千篇千古在，一咏一惊魂。
离别无他寄，相思共此门。
阳春堪永恨，郢路转尘昏。
