这首诗是明代诗人慧秀所作的《示徒》，通过诗中的意象和表达，我们可以感受到诗人对于人生、修行以及宇宙真理的深刻思考。
首联“早办莲花劫外因，乾城海市恐非真”，以“莲花”象征纯洁与解脱，暗示修行者应早做准备，面对生命中的种种考验与挑战。而“乾城海市”则是虚幻之境的比喻，表达了对世间繁华的怀疑与警惕，引导读者思考真实与虚幻的本质区别。
颔联“青铜屡换娘生面，黄壤频收鬼录人”，运用了“青铜”与“黄壤”的对比，前者代表时间的流逝与变化，后者则象征死亡与归宿。通过“娘生面”与“鬼录人”的描述，诗人探讨了生命的轮回与灵魂的记录，暗示着每个人最终都将回归自然，面对生死的必然性。
颈联“未守鹅珠犹刻粪，强修蛇箧类添薪”，以“鹅珠”与“粪”、“蛇箧”与“薪”形成鲜明对比，强调了修行过程中不应过于执着于物质财富或表面形式，而应注重内在精神的提升与净化。通过“未守”与“犹刻”、“强修”与“类添”的对比，诗人警示修行者要警惕外在诱惑，保持内心的纯净与坚定。
尾联“何当净扫松阴石，送想金天德水滨”，表达了诗人希望弟子们能够通过修行，达到心灵的清净与升华，如同在松阴石上扫除尘埃，最终达到理想的精神境界。这里“金天德水滨”可能象征着理想的彼岸或至高无上的真理之地，鼓励人们追求更高层次的精神生活。
整体而言，这首诗通过对各种意象的巧妙运用，展现了诗人对于人生、修行及宇宙真理的深邃思考，充满了哲理意味和启示性。
