偈颂一百零四首(其五)

妙摄化权,使不辱命。鹤唳东皋,云归乳岭。

拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。

舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。

宾主历然,头正尾正。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了禅修者的内心体验和与自然的交融。"妙摄化权,使不辱命"体现了禅者对佛法精妙的理解和运用,能应对世间变化而不失本心。"鹤唳东皋,云归乳岭"描绘了宁静祥和的自然景象,象征着心境的超脱与自在。

"拄杖子,黑粼粼,困卧壁根,声前唤醒"描述了禅者的生活状态,即使在困顿中也能被内心的觉醒所唤醒。"舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定"进一步展现了禅者与自然和谐共处,心境如风般自由,静谧地沉浸在自然之中。

最后两句"宾主历然,头正尾正"寓意禅者的修行达到了内外合一,身心端正的状态,表现出禅者的禅定功夫和对佛法的深入领悟。整体上,这首诗通过日常生活细节和自然景象,传达出禅修者的心灵净化和精神超越。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

相关古诗词

偈颂一百零四首(其二十五)

复见天地心,举世皆知有。

山意冲寒欲放梅,岸容待腊将舒柳。

惟有拄杖子,黑粼皴,元依旧。

受霜冻不枯,遇阳和不秀。壁角落头,块然拙守。

终日谈玄口不开,喷嚏也成狮子吼。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其五十二)

玉版阿师,锦绷稚子。颖脱丛林,头角呈露。

参透油煎石磉盘,饱经鳌炼翻身去。

塞断咽喉,更须吞吐。毗耶未识香来处。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其三十九)

春日晴,春雨足,玉龙怒喷悬崖瀑。

花簇簇,锦簇簇,满山桃李嫌粗俗。

休捏目,直饶伊向声色堆头。

密透重尘,坐卧经行,了无拘束。砒霜未是毒。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其九十八)

蒿篱关猛虎,笔管养苍龙。

稳帖帖藏牙伏爪,黑漫漫怪雨颠风。

临济小厮儿惊心欲折,丰干老冻脓睡思方浓。

山濛濛,水溶溶。乾坤无碧落,收放绝行踪。

形式: 偈颂