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俯下知临吉，其如仰观何。
相孚不待荐，一盥已为多。
这两句诗出自宋末元初的文学家方回的《大衍易吟》第四十首中的“其十八”。从鉴赏角度来看，这两句话表达了作者对事物发展变化规律的深刻领悟和哲理思考。
"俯下知临吉，其如仰观何。" 这一句中，“俯下”指的是向下看，通常用来比喻从高处或宏观角度去观察事物；“临吉”意为面对吉祥之事，引申为预见未来或理解某种趋势；“其如仰观何”则是反问，用以强调无论是从低处向上看还是从高处向下看，对于领悟和判断事物的本质并无大异。这里作者表达了对天道人心、万象更迭的一种超然与通透。
"相孚不待荐，一盥已为多。" 这一句中，“相孚”意指相互依赖或相辅相成；“不待荐”则是说不需要他人的推荐或引介，事物之间的联系和意义是自然而然显现的；“一盥已为多”则形容时间极短，比喻转瞬即逝。这里作者强调了事物间内在联系的紧密性，以及变化发展的迅速性。
整体来说，这两句诗通过对比和反问，展现了方回对于易经哲学深刻理解和个人生命观的思考，也折射出其对世事变迁、人生无常的感慨。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
泰变即为蛊，否变仅为随。
元祐绍圣事，至今心骨悲。
谦卑六位得，豫乐四爻非。
庄敬与安肆，冥冥祸福几。
大有同人盛，离柔寓戒辞。
无威斯近弱，不广即为私。
盛夏靡草死，岁寒松柏贞。
泰须防陂复，否有大人亨。
