题仙槎寄呈王待制

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《题仙槎寄呈王待制》。从诗中可以看出，诗人通过对自然景观的描绘，表达了自己超然物外、遁世隐居的心境。

开篇“道人身世已盟鸥，便好乘云御气休。”此处，“道人”指的是修炼成仙之人，“盟鸥”则是比喻脱离尘世，像鸥鸟一样自由自在。诗人表达了自己愿意像这样的人乘坐云端、驾驭风霆，达到一种精神上的解脱和宁静。

“何足风波吾一点，盍思舟楫彼迷流。”这里，“风波”象征着尘世的纷扰，而“我一点”则是指诗人自己的内心世界，清净无为，不受外界干扰。诗人的思想不再被世间的迷茫所困扰。

接下来，“从教水击三千里，别是烟飘十二楼。”这两句描绘了一种宏大的景象和超脱的心境。诗人将自己比作能够指挥江河湖海的神仙，将世间的高楼大厦视为轻烟。

“松以碧涛成夜吼，山为翠浪接空浮。”这里，松树和山峰在诗人的笔下变成了超脱尘世的象征，它们与天地共鸣，与自然合一，表现了诗人对大自然的崇敬之情。

“初非孔圣乘桴志，薄类梁僧渡苇谋。”诗人自比为古代圣贤，不是孔子那样坐而论道，也不是梁武帝那样的渡过苇船，而是有着更高的精神追求。

“庐阜插篙空木末，武夷停棹尚岩头。”这两句继续描绘了诗人隐居的生活状态，选择在人迹罕至的地方修行。

“争如太乙真人叶，往荡须弥绝顶秋。”这里，诗人将自己比作道教传说中的太乙真人，能够驾驭云气，翱翔于天地之间，体现了诗人对神仙境界的向往。

“昔者天孙失机石，我疑博望乃牵牛。”这两句表达了诗人对于过去不遇而生的遗憾，以及对于未来命运的迷茫和探索。

“却无沧海桑田事，底用浮家泛宅愁。”此处，“沧海桑田”出自《左传》，比喻世事变化无常。诗人表示自己不再为这些世间的事物所困扰，也不需要像普通人那样为家宅而担忧。

“个里且吹无孔笛，向人只下直针钩。”这两句描绘了诗人的隐逸生活，他用一种超脱的态度对待世俗事务，只是在山中吹奏着没有孔洞的笛子，对外界的纷争和是非持有超然的态度。

“而今性水涵孤月，休遣禅河起一沤。”这里，“性水”、“孤月”表达了诗人内心的清净与宁静，而“休遣禅河起一沤”则是说不再让世间的烦恼打扰自己的心境。

最后，“逝者如斯曾不返，凭谁为我问阳侯。”这两句表达了诗人对过去岁月的回望和对未来命运的探寻。诗人似乎在询问时间的流逝，以及如何能找到那个能够解答自己心中疑惑的人。

总体来看，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由和内心宁静的强烈愿望。