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木符启瑞，著象成文。于昭大号，协应明君。
灵命有属，鸿禧洞分。歌以升荐，休嘉洽闻。
这段诗文是宋代的一首朝会歌辞，用于朝廷的祭祀活动，反映了当时的礼仪文化和宗教信仰。其中，“木符启瑞”表明通过木制的符节来预示吉祥的到来；“著象成文”则是指将这些吉祥的征兆记录下来，使之成为典章文案。"于昭大号，协应明君"显示了诗中的活动是在皇帝的明确号令下进行，与皇上的意志相符。
"灵命有属"可能是指祭祀活动中对祖先神灵的敬奉，他们被认为是拥有神性和权威的存在。"鸿禧洞分"则是说这些 祖先神灵之间的福泽和吉祥是普遍且深远的，能够渗透到每一个角落。
最后两句“歌以升荐，休嘉洽闻”表达了通过歌颂来表达对祖先的敬仰之情，并希望这些美好的祝愿能够传递给天下人，让大家都能享受到这份吉庆的氛围。整体来看，这段诗文展现了古代中国宫廷祭祀文化中的庄重与神圣，以及通过文学艺术来表达对皇权和祖先崇拜的情感。
不详
嘉彼驯象，来归帝乡。南州毓质，中区效祥。
仁格巨兽，德柔遐荒。有感斯应，神化无方。
元钟九千，生于仲吕。崇台九层，起于累土。
赫日之升，明夷为主。孝孙作帝，式由祖武。
工祝升阶，宾尸在位。祗达孝思，允修毖祀。
显相有仪，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
明明我祖，积德攸宜。肇继瓜瓞，将隆本支。
爰资庆绪，式昭帝基。于穆清庙，永洽重熙。
