节义歌为方少参大器作

囊金失,行子号,还子以金不受丝与毫。

良人殂,舅姑老,环堵麻衣不识门前道。

吁嗟乎墓中人,虽死死不孤。

诸郎致身文且武,恩光下照幽泉土。

妻也贞姬夫义夫,列传有名光烈祖,谁道今人不如古。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《节义歌为方少参大器作》由明代诗人边贡所作,通过对比古今人物的节义行为,表达了对古代节义之士的敬仰和对当代社会道德风尚的反思。

诗中首先描绘了“囊金失,行子号,还子以金不受丝与毫”的场景,赞扬了一位行者在面对诱惑时坚守原则,拒绝接受他人赠予的财物,展现了高尚的道德品质。接着,诗人通过“良人殂,舅姑老,环堵麻衣不识门前道”这一描述,展现了在亲人离世、长辈年迈的情况下,主人公依然保持朴素的生活状态,体现了对家庭责任的担当和对传统美德的坚守。

随后,诗人发出感慨:“吁嗟乎墓中人,虽死死不孤。”这句话是对那些虽然已逝去但其精神永存的人物的赞美,强调了他们即使在生命终结后,仍能影响和激励后人,使他们的精神得以传承。

接下来,“诸郎致身文且武,恩光下照幽泉土”表达了对后代子孙在文武两方面都能有所成就的期望,同时暗示了祖先的恩泽如同阳光般普照,不仅照亮了家族的过去,也照耀着未来的道路。

最后,“妻也贞姬夫义夫,列传有名光烈祖,谁道今人不如古。”这句诗赞美了妻子的贞洁和丈夫的义行,指出他们的事迹被载入史册,成为后世学习的典范。诗人以此回应了“今人不如古”的质疑,强调了在任何时代,都有值得尊敬和学习的道德楷模。

整体而言,这首诗通过具体的场景和人物故事,展现了对古代节义之士的崇敬之情,并对当代社会的道德风貌提出了思考,呼吁人们在现代社会中也能坚守传统美德,追求高尚的人生境界。

收录诗词(1453)

边贡(明)

成就

不详

经历

因家居华泉附近,自号华泉子。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”

  • 籍贯:历城(今山东济南市)
  • 生卒年:1476 ~1532

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