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性为真，身是假。认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。
这首元代王哲的《苏幕遮》是一首禅宗风格的词，以直白的语言探讨了生命的真实与虚幻。"性为真，身是假"，开篇即揭示了对生命本质的认识，认为人的本性是真实的，而肉体则是暂时的幻象。"认取圆成，可可频占惹"，意指要认清生命的圆满和变化，避免被世俗所困扰。
"自是康强惺复洒"，表达了在健康和清醒中保持洒脱的态度，"静里搜闲，急刀投婴姹"，则倡导在宁静中寻找闲暇，放下急躁，如同将锐利的刀锋投入婴儿般的纯真状态。
"说良因，谈道话"，表明词人倾向于通过谈论因果和道义来启发他人，"开廓灵明，拯出根源也"，强调智慧的开启和对生命根源的理解能带来解脱。结尾"一颗神珠无有价"，象征着超越物质价值的精神宝藏，"衮上瑶台，永永长游冶"，表达了词人追求永恒自由的心愿，如同乘坐仙舟在瑶池之上悠然游荡。
整首词以禅宗思想贯穿，语言质朴，意境深远，体现了作者对人生哲理的独特见解。
不详
问真修，听我断。莫著凡躯，物物频思算。
打破般般常内看。坐卧行住，须作骷髅观。
渐令成，常谨按。八亩琼田，别有新条段。
性上分明堪正玩。量得无差，便到清凉岸。
莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。
外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。
要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。
返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
个人人，二旬八。勿肯回头，性命成搜刷。
扑入沉沦常坠压。镜子前来，著甚言谈答。
是神仙，何不察。劈破凡心，认取佛菩萨。
一颗明珠频擦抹。七宝宫中，垒起真金塔。
会传杯，经每醉。能吃残馀，得饱长长睡。
眼里清闲祥又瑞。时复观瞻，白黑黄红翠。
出虚空，无堕坠。琼蕊玲珑，显现真嘉致。
赑屃灵神来望视。移入金盘，天上夸奇异。
