译注

鹊桥仙(其四)

宋-朱敦儒

携琴寄鹤，辞山别水，乘兴随云做客。

囊中欲试紫金丹，待点化、鸾红凤碧。

谁知到此，玉梯无路，天上难通消息。

不如却趁白云归，免误使、山英扫迹。

形式: 词 词牌: 鹊桥仙

翻译

带着琴，与鹤作伴，告别山水，乘着兴致随云游走做客。
想在行囊中尝试那紫色的金丹，期待它能炼化出凤凰和碧玉般的美丽。
谁料到此地，通往天宫的玉梯已无路可寻，难以传递消息。
不如就此乘着白云返回，以免打扰了山中的仙灵，破坏了它们的宁静。

注释

携琴：携带琴瑟。
寄鹤：与鹤为友。
辞山别水：告别山水景色。
乘兴：兴致勃勃。
紫金丹：传说中的长生不老药。
点化：炼制或转化。
鸾红凤碧：比喻珍贵的色彩或物品。
玉梯：神话中的天梯，象征登天之路。
天上：指天宫或仙境。
消息：此处指信息或联系。
却趁：反而。
免误：避免错误或打扰。
山英：山中的仙人或精灵。

鉴赏

这首诗是宋代文学家朱敦儒创作的《鹊桥仙（其四）》。从诗中可以看出，诗人以一种超脱尘世、追求高洁的精神状态来表达自己的情感和志向。

“携琴寄鹤，辞山别水，乘兴随云做客。” 这几句描绘了诗人带着琴离别山水，随着云彩自由地旅行，表达了一种超然物外的生活态度。琴在这里不仅是艺术创作的工具，也象征着精神的寄托和情感的抒发。

“囊中欲试紫金丹，待点化、鸾红凤碧。” 这里诗人表达了对道家修炼之术的向往，想要在自己的生活囊中尝试用紫金丹来修行，以期达到灵魂的升华和物质的变化。这一意象充满了神秘色彩，同时也透露出诗人对于超脱现世、追求永恒不朽的渴望。

“谁知到此，玉梯无路，天上难通消息。” 当诗人真正踏上了追求精神高峰的道路时，却发现原来连通天堂与尘世之间的桥梁——玉梯已经消失，不再能够轻易地获取天界的信息。这几句表达了一种对于追求真理而不得的无奈和困惑。

“不如却趁白云归，免误使、山英扫迹。” 最后诗人选择了退隐山林，乘着白云返回自然之中，以避免再次陷入世俗纷争，同时也希望能够抹去过往的足迹，重归宁静。这里体现了诗人对于自然的崇拜和对内心平静的追求。

总体来看，这首诗通过对自然景物的描绘和道家修炼之术的向往，表现出诗人超脱红尘、追求精神自由的理想，同时也流露出一种对于现实世界的无奈和逃避。

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朱敦儒(宋)

成就

不详

经历

历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）

  • 字:希真
  • 籍贯:洛阳
  • 生卒年:1081－1159

相关古诗词

译注

鹊桥仙(其六)和李易安金鱼池莲

宋-朱敦儒

白鸥欲下，金鱼不去，圆叶低开蕙帐。

轻风冷露夜深时，独自个、凌波直上。

幽阑共晚，明珰难寄，尘世教谁将傍。

会寻织女趁灵槎，泛旧路、银河万丈。

形式: 词 词牌: 鹊桥仙
译注

鹊桥仙(其一)

宋-朱敦儒

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形式: 词 词牌: 鹊桥仙

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宋-朱敦儒

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形式: 词 词牌: 鼓笛令

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形式: 词 词牌: 踏莎行