译注

句(其二十六)

唐虞得良弼，姬孔是前身。

尼丘钟骨骼，嵩岳与精神。

形式: 句押[真]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人王禹偿的作品，名为《句》。从给出的片段来看，我们可以窥见诗人的深厚文化底蕴和他对历史人物的独特感悟。

“唐虞得良弼，姬孔是前身。”这里，诗人提到的是唐尧（虞舜）和夏禹（大禹），他们都是中国古代的圣君。唐尧以虞为姓，故称虞尧；夏禹则因其伟大的治水功绩而被尊为大禹。而“良弼”指的是车辆，这里借指唐尧和夏禹能够驾驭时势、治理天下的能力。姬孔则是后世对孔子的尊称，作为儒家学派的创始人，他的思想与行为被视为前代圣人的典范。

“尼丘钟骨骼，嵩岳与精神。”这句话中，“尼丘”和“钟”都是古代贤者的名字，他们以品行高尚著称。钟繇是西汉初年的隐士，以清廉自守而闻名；尼父则是东汉时期的道德家，以其不仕而著称于世。这里通过提及这些历史人物，诗人表达了对他们高洁品格的赞赏。“嵩岳”指的是嵩山（即今河南省中部的嵩山），在中国古代文化中常象征着道德和精神追求。而“与精神”则表明这些贤者不仅身体存于世，他们的精神也被后人所铭记并追崇。

整首诗通过对历史人物的回顾，传达了诗人对于道德修养、治国理政以及个人品格的深刻认识和崇高评价。王禹偿在这里展现了其深厚的文化功底和独到的审美情趣。

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提交时间: 2024-10-18

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》