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湖山气并文章秀；天地恩容出处宽。
此联以“湖山气并文章秀；天地恩容出处宽”为对仗，巧妙地将自然景观与人文才华相融合，展现出一种超然脱俗的意境。
“湖山气并文章秀”，描绘了湖光山色与文人墨客才华并存的景象。湖水波光粼粼，山峦青翠欲滴，二者相互映衬，不仅展现了大自然的壮丽，也寓意着文人的思想如同这山水一般，深邃而富有生机。这里的“文章秀”既指文采斐然，也暗含了文人通过作品表达对自然的感悟和赞美，使得自然之美与人文之思相得益彰。
“天地恩容出处宽”，则进一步拓展了视野，将人与自然、宇宙的关系置于宏大的背景之下。它表达了天地间万物生长皆有其自然规律，人应当顺应自然，包容万物，无论是出身贫寒还是富贵，都应该保持一颗宽广的心胸，不拘泥于一时一地的得失。这里蕴含了深刻的哲学思考，即人与自然和谐共处，以及对待人生的态度应持有豁达与宽容。
整体而言，这副挽联不仅是对逝者的哀悼，更蕴含了对人生的深刻哲思，以及对自然与人文关系的独到见解，体现了清代文人士大夫的审美情趣和价值观念。
不详
绿鬓凝春，兕觥介福；斑衣戏彩，齯齿称年。
泰岱山中无佛寺；武夷岩上有仙船。
秉节驻大江南北，功高诸将，德媲难兄，千古极哀荣，坠泪怆怀羊叔子；
追随历三晋云山，谊笃世交，才遴末吏，天下同忧乐，倾心愿学范希文。
儿童走卒知司马；画像刊碑在武昌。
