读易

学不到忘言,崇朝守韦编。

使我能解化,此物为蛇蝉。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

无法学到无需言语表达的智慧,整天专心研读经典。
如果我能理解并转化这种智慧,这些知识就会像蛇和蝉一样变得生动易懂。

注释

忘言:无法用言语表达的高深智慧。
崇朝:整天,整日。
守韦编:专心致志地研读经典(韦编指古代用牛皮绳编连竹简,形容勤奋读书)。
能解化:能够理解和转化。
此物:指代前文的‘忘言’或‘智慧’。
蛇蝉:比喻知识变得生动易懂,如蛇和蝉的形象变化。

鉴赏

这首诗名为《读易》,是宋代诗人晁补之所作。诗中表达了诗人对《易经》深沉的学习态度和理解追求。"学不到忘言"一句,表明他对《易经》中的深奥哲理领悟至极,达到了无需言传的地步,强调了其对经典的深入钻研。"崇朝守韦编"则描绘了他清晨即起,专心致志地研读竹简(韦编),显示出他对学问的虔诚和毅力。最后两句"使我能解化,此物为蛇蝉",寓意通过学习《易经》,诗人感觉自己仿佛能洞察事物的本质,将复杂的事物看透,如同蛇蝉般洞悉秋毫,形象生动地传达出他对易学境界的向往和自我提升的期许。整体上,这首诗体现了诗人对知识的渴望和对智慧的追求。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

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