贾硕秀才得两圭有邸

混沌既凿元气痡,鸿源滔天尧曰吁。

羽渊之化三足逋,玄圭告功闻禹书。

姚虞班器奔九区,涂山合瑞群辟趋。

三朡肆伐夏宝俘,下逮血祭仍副辜。

飨有明德繄玉如,霍山属之医无闾。

裂崖剖璞陈璠玙,追琢出美山为虚。

两圭礼地四望俱,寸尺可识形可图。

缗城之西物色古,霹雳野火烧墙堵。

大氓筑室动千杵,奔泉启锸幽奇睹。

阴溪埋冰剥寒土,浓氛却埽孤月吐。

森然?立疑未举,荧荧幽光射败筥。

邻人进说田父怖,张伯不敢私自取。

初来画地为予语,邸圆中规圭合矩。

瑰奇未可一二数,嬴颠刘蹶分莽卤。

礼严登降谨仰俯,牲玉不加随豆簠。

饩羊之存良小补,此宝岂徒周石鼓。

酆城尺铁尚可神,老虬跃水生雷雨。

形式: 古风

翻译

混沌初开时元气弥漫,鸿蒙浩渺尧帝感叹。
羽渊变化象征三足鸟逃逸,玄色的圭玉昭示大禹功绩。
姚虞班器传播四方,涂山会盟群雄归附。
夏桀暴政被三次讨伐,连同祭祀的牺牲都罪有应得。
明德之人享用美玉,霍山医术无人能及。
珍贵的宝玉从裂岩中挖掘,山为之虚化。
两块圭玉献给大地,尺寸间尽显形制。
缗城西边景色古朴,野火焚烧旧墙垣。
百姓辛勤劳作千杵声起,奔流泉水开启神秘景观。
阴溪冰雪覆盖寒冷土壤,浓雾散去月儿皎洁。
树木森然矗立,光芒微弱却照亮败破的竹筐。
邻居进言农夫惊恐,张伯不敢私自取走。
初来之时划定规矩,规矩方圆符合圭玉之道。
瑰丽奇异难以尽数,秦朝衰落汉朝崛起划分疆界。
礼仪严谨,上下尊卑有序,祭祀不用过多的牲畜和玉器。
即使羊的馈赠微不足道,此宝岂止装饰石鼓。
酆城尺铁犹具神力,老龙腾跃引发风雨。

注释

凿:开辟、开凿。
元气:宇宙初始的自然气息。
鸿源:鸿蒙的源头。
姚虞班器:古代贤人的器具。
涂山:古代会盟之地。
三朡:三次征伐。
血祭:以血祭祀。
霍山:古代名山。
邸圆:圆形的府邸。
瑰奇:奇特、珍奇。
嬴颠刘蹶:秦朝衰败,汉朝兴起。
牲玉:祭祀用的牲畜和玉器。
饩羊:活羊作为祭品。
周石鼓:古代的乐器或文物。
酆城:古城名。
老虬:老龙。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作,名为《贾硕秀才得两圭有邸》。诗中通过丰富的想象和生动的描绘,展现了贾硕秀才得到两块珍贵圭玉的传奇故事。诗人首先追溯了天地开辟之初,鸿蒙初开,再到大禹治水的神话背景,为两圭的来历增添了神秘色彩。接着,描述了姚虞、班器等人物与圭玉的关联,以及涂山合瑞的吉祥景象。

诗中提到的“裂崖剖璞”、“追琢出美”等词句,形象地展示了玉器的制作过程,强调了这两块圭玉的珍稀和工艺之美。接下来,诗人以“缗城之西”、“霹雳野火”等场景,渲染了玉圭发现的神秘与壮观。同时,通过“森然?立”、“荧荧幽光”等描绘,烘托出圭玉的神圣和威严。

最后,诗人借“邻人进说”、“田父怖”等情节,表达了对玉圭的敬畏和对礼制的尊重,认为此宝不仅价值连城,更象征着道德和文化的传承。整首诗语言华丽,意象生动,富有历史感和文化内涵,展现了诗人对古代玉文化的独特理解和欣赏。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

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