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不断峰峦色，何由见晋阳。
傍山兔三穴，入地鼠千仓。
项为泉奔瘿，牙因枣熟黄。
吴儿莫相笑，风俗古陶唐。
这首明代诗人王世贞的《太原道中书事(其二)》描绘了太原道中的自然景色和地方风俗，展现出浓厚的历史感。首句“不断峰峦色”形象地描绘了连绵起伏的山峦，色彩斑斓，给人以视觉上的动态感受。接下来的“何由见晋阳”，表达了对古代晋阳城的遥想与向往，流露出历史文化的厚重。
“傍山兔三穴，入地鼠千仓”两句运用了生动的动物意象，暗示了山野的生机和物产丰富，体现了人与自然的和谐共处。颈联“项为泉奔瘿，牙因枣熟黄”则通过泉水奔涌、枣子成熟的情景，进一步描绘了太原地区独特的地理风貌和丰收的景象。
最后两句“吴儿莫相笑，风俗古陶唐”，诗人提醒来自江南的吴地之人不要轻易嘲笑这里的风俗，因为太原的古老传统可以追溯到古代的陶唐时代，表达了对当地深厚历史文化底蕴的尊重和敬仰。
整体来看，这首诗以写景抒怀的方式，展现了太原道中的风土人情，寓含着对历史的追忆和对地方文化的赞美。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
白门啼鸟双垂杨，主人读书殊未央。
经霜柿叶已满屋，过雨薜荔将窥床。
十年清梦飞天姥，几度新诗走夜郎。
为闻青州使君态，胡缨小马绿沈枪。
伏枕人间万事轻，偶探残历唤愁生。
初疑玉殿仍颁朔，不谓玄冥再主盟。
病似黄杨多进退，情如芳草易枯荣。
谁怜止酒无多睡，夜夜清霜闰五更。
纵然名姓堕尘寰，身比阇黎可较閒。
锡杖乍飞天竺寺，芒鞋还踏道场山。
三生公案聊须检，十部除书了不关。
细雨斜风应便住，故乡原在一帆间。
一枕乡山路未真，篝灯起坐独伤神。
天心肯傍微阳转，物色从争朔气新。
久客爱听初减漏，唤班羞作未归人。
江南两地俱愁寂，总向天涯话病身。
