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俱胝一指头，吃饭饱方休。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古六首》中的第五首。它以简洁的语言，寓言式的表达，揭示了佛教的某些教义和生活哲理。
"俱胝一指头"，俱胝是古代印度禅师，以其手指断然拒绝回答问题而闻名，这里象征着禅宗的顿悟和直指人心的教法。"一指头"暗示了佛法的精要和直接，不必过多言语或繁琐的修行。
"吃饭饱方休"，日常生活中的吃饭，代表基本的生存需求，满足后即应停止贪欲，回归简单。这体现了佛教中对物质欲望的节制和精神追求的重要性。
"腰缠十万贯，骑鹤下扬州"，则以富人的形象与前文对比，腰缠万贯象征财富，但即使拥有再多，死后也无法带走。"骑鹤下扬州"源自道教传说，鹤被视为仙物，扬州市繁华之地，寓意人生如梦幻泡影，无论地位多高，财富多少，终将归于尘土，应当看淡世俗名利。
整体来看，这首诗通过日常生活的描绘，引导人们思考人生的真谛，倡导简朴生活和超脱物欲的精神境界，具有深厚的禅意。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
蓦口一桡玄路绝，药山之道始流传。
离钩三寸无消息，觉海说乘般若船。
谁使蛾眉落穷塞，近闻消瘦不胜衣。
负渠别后相寻约，错道兵时我已归。
夷门昔日呈家丑，拈出无边栗棘蓬。
今日瓯峰孤顶上，幸然无事又相逢。
举头忽睹明星现，因兹眼病见空华。
今日还渠旧光彩，碧眸炯炯照尘沙。
