颂六十二首(其四十五)

爱网结心暗,贪痴背智明。

虽蒙慧炬照,愚昧犹自盲。

顽戆恒不觉,慧种未开萌。

自非慕高友,何得悟神英。

形式: 偈颂 押[庚]韵

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了人性中的贪痴与智慧之间的冲突。诗人通过“爱网结心暗,贪痴背智明”这两句,形象地描绘了人们在情感与欲望的束缚下,心灵逐渐迷失,背离了理性的光明。接着,“虽蒙慧炬照,愚昧犹自盲”则揭示了即使有智慧之光的指引,仍有人因固有的愚昧而无法真正觉醒。这种对人性深刻的洞察,展现了诗人对人类本质的深刻理解。

“顽戆恒不觉,慧种未开萌”两句进一步强调了自我认知的重要性。顽固无知的人往往难以察觉自己的局限,智慧的种子也难以在他们心中生根发芽。这不仅是对个体的描述,也是对社会现象的一种反思,暗示了教育与启发对于个人成长和心智开发的重要性。

最后,“自非慕高友,何得悟神英”表达了友情与高人指点对于个人成长的关键作用。只有在与智慧之士交往,或受到高尚人格的影响下,人才能有机会领悟到更高层次的真理与智慧。这句话不仅强调了人际交往的价值,也体现了追求知识与真理的内在动力。

整体而言,这首诗通过对人性的深刻剖析,探讨了智慧与愚昧、自我认知与外界影响之间的复杂关系,富有哲思,引人深省。

收录诗词(62)

道世(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

颂六十二首(其四十六)

正邪乖明昧,善恶异相征。

大慈降梵志,乘空各变形。

六千俱舍执,七众各休祯。

邪徒虚抗志,鍱腹浪求名。

身子多才智,陵化照机庭。

四辩无不可,六通奋英情。

乘权摧异见,伏邪同幽冥。

自知荧光劣,徒诤太阳精。

形式: 偈颂

颂六十二首(其四十七)

贵富诤人我,贪贱自然羞。

强弱相辜负,斗讼未曾休。

耻恨相侵夺,觅便报其雠。

怨结恒对值,累劫常苦愁。

形式: 偈颂 押[尤]韵

颂六十二首(其四十八)

沉痾诚已久,痼疾实难痊。

四魔恒相娆,六贼竞来牵。

困厄无人救,惟忻大慈怜。

遥悯愚心网,振锡远乘烟。

授兹甘露药,邪见莫能先。

消灾除业累,拔济苦相煎。

恩流振玄教,普利该大千。

自非神咒力,何能益延年。

形式: 偈颂 押[先]韵

颂六十二首(其四十九)

玄言始开阐,云雾上升天。

叆叇垂下布,驶雨遍山园。

百草俱滋茂,五谷皆熟田。

自非慈福力,岂感乐丰年。

形式: 偈颂