玉芝歌

灵华兮英英,芝质兮兰形。

琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。

石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。

阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。

实青端而黄表,眇中藏而不矜。

匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代哲学家陆九渊所作的《玉芝歌》,通过对玉芝的生动描绘,展现了诗人对高洁品质的赞美和追求。"灵华兮英英,芝质兮兰形",以灵芝的华美和兰花的形态,象征着美德的光彩照人和品性的高雅。接下来的诗句通过"琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎",进一步描绘玉芝的晶莹剔透和纯洁无瑕。

"石室兮宛宛,苔茵兮菁菁",将玉芝生长的环境描绘得幽静而生机盎然,暗示其在困境中依然保持坚韧。"阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤",借助松树的挺拔和瀑布的响声,烘托出玉芝的不屈与清音。

"实青端而黄表,眇中藏而不矜",描述了玉芝内外兼修,内含深意而不炫耀。最后两句"匪自昭其明德,羌无愧兮畴能",表达了诗人对玉芝美德的认同,认为它无需自我彰显,其高尚品德足以令人敬佩。

整体来看,《玉芝歌》是一首寓言诗,借玉芝的形象,寄寓了陆九渊对于理想人格的追求和对道德修养的崇尚。

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陆九渊(宋)

成就

不详

经历

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》

  • 生卒年:1172年

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