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金刚般若心，善破无明因。
我佛慈悲日，祇园见法身。
菩萨开慧眼，生死转为轮。
五蕴皆空尽，六根不染尘。
这首诗是宋代诗人赵炅的作品，从内容来看，应该是融合了佛教思想的一首咏叹之作。诗中“金刚般若心”指的是佛教中的金刚般若波罗蜜，即坚固而深邃的智慧，用以破除无明（无知）和烦恼。接下来的“我佛慈悲日，祇园见法身”，则是表达对佛陀慈悲光辉之日的赞颂，以及在净园中得见佛陀真实不变的法身。
“菩萨开慧眼”指的是菩萨（即大乘佛教中的修行者）以智慧之眼观照世界，“生死转为轮”则是说他们能够超越生与死的轮回，达到解脱。紧接着，“五蕴皆空尽，六根不染尘”，五蕴指的是色、受、想、行、识这五种聚合物，是构成个人存在的基本要素，而“六根”则是眼、耳、鼻、舌、身、意，即感官和心念。诗中表达了这些本质上都是空的，并且不为尘世所染。
总体而言，这首诗通过佛教概念，展现了一种超脱世俗、追求精神解脱的境界，同时也透露出对佛法深刻理解与内心修养的态度。
不详
高山树叶翠森森，寂静因中道最深。
利得昆崙皆璞玉，不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
泥丸本是命根宫，消息临时语话通。
大道比来行气术，其馀效验藉阴功。
物情之理皆清净，造化玄微事莫同。
珍重此言深可意，腹中日运鼎花空。
非人口似泻汾河，此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止，舌誇端正乱乖讹。
为官善政身荣禄，利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水，恶风从被海神拖。
世途含万象，稽古便知今。
大树垂清影，如花耀碧岑。
虚劳空自白，德行胜黄金。
有过而能改，无为积善深。
