观水

积阴生壑雨,野水学江流。

对屋见灯火,相望南渡头。

浮槎到高树,白鼋起沧洲。

变怪若不测,神功安能尤。

稍退见涯涘,及来痕沫收。

崩畴出白石,隐隐如博投。

水杨洗荒根,素发生古愁。

见此倏若化,故流还胶舟。

荒源不可诘,欲尽山云求。

形式: 古风 押[尤]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然景象的细腻观察与深刻感悟。开篇“积阴生壑雨,野水学江流”,以“积阴”、“壑雨”、“野水”、“江流”等意象,营造了一种深邃、静谧而又充满生机的自然氛围。雨水从山谷中汇聚,仿佛是大地的呼吸;野水模仿着江河的奔腾,展现出自然界的和谐与统一。

接着,“对屋见灯火,相望南渡头”,诗人通过灯火与远方渡口的对比,表达了对远方的向往和对家的思念。灯火在夜幕中闪烁,如同温暖的希望之光,而南渡头则象征着未知的旅程和探索的勇气。

“浮槎到高树,白鼋起沧洲”,诗人以“浮槎”(漂浮的木筏)和“白鼋”(一种生活在水中的动物)为载体,展现了水面上的动态美,同时也暗示了生命的顽强与自然界的神秘力量。

“变怪若不测,神功安能尤”,这两句表达了诗人对自然界变化莫测的敬畏之情,以及对超自然力量的赞美。自然界中的奇观和奇迹,让人感叹不已,难以用言语完全表达。

“稍退见涯涘,及来痕沫收”,随着水流的逐渐平静,诗人看到了岸边的边界,也感受到了水流痕迹的消失。这既是对自然现象的描述,也是对时间流逝、事物变化的隐喻。

“崩畴出白石,隐隐如博投”,诗人通过“崩畴”(崩塌的田地)和“白石”(露出的石头),描绘了水流冲击下土地的变化,同时也暗示了生命与自然的相互作用。

“水杨洗荒根,素发生古愁”,水杨树在水中洗涤着荒芜的根部,仿佛在诉说着岁月的沧桑和历史的痕迹,而“素生”(白色生长)则可能象征着新生或纯净的情感。

“见此倏若化,故流还胶舟”,诗人看到这一切变化后,内心产生了深刻的触动,仿佛自己也经历了某种转变。而“故流还胶舟”可能寓意着回归、凝聚或重新连接。

最后,“荒源不可诘,欲尽山云求”,表达了诗人对自然奥秘的探索欲望,以及对未知世界的向往。荒源(荒芜的源头)的真相无法完全揭示,但诗人愿意通过攀登高山、穿越云雾,去追寻答案。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人对自然界的深刻感悟和对生命意义的思考。它不仅是一幅生动的自然画卷,也是诗人内心世界与外部世界的对话,充满了哲理性和情感深度。

收录诗词(294)

谢翱(宋)

成就

不详

经历

一字皋父,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等

  • 字:皋羽
  • 号:宋累
  • 生卒年:1249—1295

相关古诗词

听雨

山厨压炊烟,野雨起薄莫。

孤客卧空床,不识门前路。

回风已若休,入壑忽如赴。

荒林啼鬼车,往往不见处。

邻翁起厌胜,咒作禹馀步。

听雨杂咒声,起歌助其语。

咒静雨亦止,还眠向窗曙。

形式: 古风

寄所知

何处识君面,青天云雾裾。

携琴上衡霍,玄发向风梳。

别去看流水,三年此踌躇。

偶同海鸟梦,为致空中书。

形式: 古风 押[鱼]韵

十日菊

今日非昨日,尚觉秋英好。

明日异今日,秋英讵云早。

所以惜芳人,采撷常贵少。

而彼千载士,怜尔独皎皎。

晞霜敷朝荣,零露抱夕槁。

千载且复然,一夕宁恨老。

形式: 古风

佽飞庙迎神引

剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿,夕济甬兮沉玉。

步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军,神之乘兮海云。

噀芳兮越咒,斩将兮神祐。

秋零露兮为醑,春集鸦兮神语。

风萧萧兮满旗,云之车兮来思。

形式: 古风