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幪以衣冠类孙叔，被之蓑笠即玄真。
未知这汉为谁子，如客他乡喜故人。
皓白相看双鬓秃，丹青偏写两眉颦。
吾闻四大皆虚假，曾向聃书悟谷神。
这首诗是南宋时期文学家刘克庄的作品，体现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。从内容来看，诗人借镜中自画像，通过对比和反思，展现了一种超脱世俗、达观自然的哲学思考。
“幪以衣冠类孙叔，被之蓑笠即玄真。”这里的“孙叔”指的是历史上有名的隐者孙叔敖，而“蓑笠”则象征着隐逸生活。诗人通过这两者的对比，表达了自己对于现实世界和精神追求之间的选择。
“未知这汉为谁子，如客他乡喜故人。”此句中，“这汉”指的是镜中的自己，而“谁子”则是在询问自己的身份。诗人通过这种自我提问，表达了对自身根源的探索，以及在异乡能够遇见知己的喜悦。
“皓白相看双鬓秃，丹青偏写两眉颦。”这两句描绘了诗人镜中所见的自己形象，“双鬓秃”和“两眉颦”都表现出岁月给予的刻痕，同时也透露出一种超然物外的情怀。
最后，“吾闻四大皆虚假，曾向聃书悟谷神。”这里的“四大”指的是宇宙万物，而“虚假”则表达了一种对世间万象都带有幻觉的看法。诗人通过“聃书”和“谷神”的提及，展示了自己对于道家哲学的理解和悟透。
整首诗通过镜中自画像和内心世界的交织，展现出一位文人的深邃情感和对生命意义的探索。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
物我乖离果孰亲，色空捏合本非真。
金狨马上惭穷相，玉镜台中识幻人。
南北宗禅皆具眼，东西施貌各含颦。
眉间一点元无喜，颊上三毛岂有神。
搔白发翁疑是假，对青铜镜认为真。
影形本合成同体，梦觉俄分作二人。
欢至不期开口笑，愁来相对捧心颦。
可怜怛化贪生者，刍狗元身学出神。
冥搜险韵搅枯肠，音义时乎取断章。
吾窭仅能茅破屋，君材真可栋明堂。
居然挺挺过苍柏，胜似萧萧种白杨。
识草木名须博览，夜窗灯火恰新凉。
白也诗高有别肠，弃馀分与老知章。
邓林木大堪支厦，谢砌兰佳况肯堂。
何必三年犹刻楮，便教百步亦穿杨。
咸淳天子开文治，定起君赓殿阁凉。
