译注

卢头陀诗

唐-元稹

卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。

马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗睺。

还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。

为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

卢师深切地说出他出家的原因，只有剃度了心中的欲望之花才能真正剃度头发。
告别尘世时马儿在青山下哭泣，如同佛陀离开车匿；喜鹊飞向螺髻般的山峰，预示着遇见罗睺星。
重访往昔走过的路，感觉像是前世在梦中游历。
为了告诉八龙兄弟，来生的缘分在此生已经结束。

注释

卢师：指高僧或修行深远的人。
出家由：出家的理由。
心花：比喻心中的欲望和杂念。
剃头：这里象征出家的行为。
马哭：形容深情告别的情景，比喻深刻的离别情绪。
青山：代表自然环境，也隐含清静之地。
车匿：佛陀离家时驾车的仆人，象征世俗生活的告别。
鹊飞：喜鹊飞翔，有吉祥或信息传递之意。
螺髻：山峰形如发髻，代指修行之地。
罗睺：星名，这里可能象征某种预兆或变化。
还来：再次来到。
旧日经过处：曾经生活或旅行过的地方。
前身：前世。
梦寐游：梦中游历，比喻对过去生活的回忆。
八龙兄弟：可能指特定的修行团体或朋友。
他生：来生，下一世。
缘会：因缘聚会，相遇的时机。
此生休：此生结束，不再有此世的缘分。

鉴赏

这首诗是元稹在唐朝创作的，名为《卢头陀诗》。从内容来看，这是一首表达出家之志和对佛法修行体验的诗句。

首句“卢师深话出家由”直接点出了主人公对出家的深刻理解和原因。“剃尽心花始剃头”则形象地描绘了割舍世俗情感，如同剃去头发一般，将内心净化，准备踏上修行之路。

接下来的“马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗睺”中，“马哭”和“鹊飞”两词生动地描绘了出家后的孤寂与超然。它们分别象征着对世俗生活的告别，以及在佛教修行中的某种精神境界。

“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游”表达了一种超脱感和对过去经历的回望。这两句诗通过将现实与往昔对比，强调了出家后的自我转变和心灵的解脱之美。

最后，“为向八龙兄弟说， 他生缘会此生休”则是作者向同道中人表达一种宿缘的解脱和超越。这里的“八龙兄弟”可能指的是佛门中的同修，而“他生缘会此生休”则意味着在今生中，通过共同的信仰和修行，他们能够了断宿世的因缘，达到心灵上的自由。

总体来说，这首诗以清新自然的笔触，细腻地描绘了一位出家人的内心世界和精神追求。它不仅展示了作者对佛法的深刻理解，也反映了唐代文人对于宗教信仰与个人解脱之间微妙关系的探索。

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元稹(唐)

成就

不详

经历

（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”

  • 字:微之

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译注

归田

唐-元稹

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形式: 五言律诗 押[元]韵
译注

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唐-元稹

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形式: 五言律诗 押[东]韵
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唐-元稹

何处生春早，春生漫雪中。

浑无到地片，唯逐入楼风。

屋上些些薄，池心旋旋融。

自悲销散尽，谁假入兰丛。

形式: 五言律诗 押[东]韵
译注

生春二十首(其三)

唐-元稹

何处生春早，春生霁色中。

远林横返照，高树亚东风。

水冻霜威庇，泥新地气融。

渐知残雪薄，杪近最怜丛。

形式: 五言律诗 押[东]韵