请用两个及以上关键字进行搜索
奔趋客路困尘泥,蚁梦方酣蝶梦飞。
赖有啼鹃知此意,一声声劝不如归。
这首诗描绘了诗人奔波在外,疲于旅途的艰辛,内心如同蚂蚁在尘土中挣扎,梦境中既有忙碌的奔波(蚁梦),也有短暂的解脱(蝶梦)。然而,啼鹃的叫声仿佛理解诗人的愁绪,不断地以“不如归”的呼唤,劝诗人回归内心宁静。整首诗通过生动的自然意象和啼鹃的象征,表达了诗人对归隐生活的向往和现实压力下的无奈之情。释绍昙作为宋代禅僧,其诗常寓禅意于自然之中,这首诗也不例外,展现了禅宗对于生活与超脱的思考。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
扫尽机缘万法空,澄潭不许卧苍龙。
翻身踏断来时路,家在海山云外峰。
平如镜面险如崖,光境俱忘裂万差。
这里无伊蹲坐处,空生徒自惹天花。
即虚明处发灵源,坐在沉沉湛湛边。
勇退截流机路活,揭翻光影未生前。
午夜光浮玉兔胎,行空无迹镜奁开。
老僧不在明白里,向未生前相见来。