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无苦那从复觅甘，堂头与水已相谙。
犹将达磨泉中意，更去曹溪滴里参。
这首诗是宋代诗人曾丰所作，题为《莹老自浙归住东广光孝移住南华（其四）》。诗中，诗人以莹老僧人为视角，表达了他对清水的独特感悟。"无苦那从复觅甘"，意指莹老已经不再追求世俗的甜味，摆脱了苦与乐的二元对立；"堂头与水已相谙"，描绘出他与水的亲近关系，暗示他的心境如同清澈的泉水一般平静。接着，"犹将达磨泉中意"，提到达磨禅师的教诲，可能是指莹老在修行中不忘禅宗的智慧；"更去曹溪滴里参"，则暗指去往南华寺参悟，进一步深化对佛法的领悟。整体上，这首诗体现了诗人对禅修生活的理解和追求，以及对自然与内心的深刻洞察。
不详
终年尽日讲楞严，舌自深藏口自缄。
脚指今将舌头去，悬知满阁是空函。
重脱袈裟挂广州，与人说法口如流。
放生池里鱼倾耳，受戒坛前石点头。
南宗要勘北机关，踏遍江湖淮浙山。
始信广东元有佛，打包依旧更南还。
已复山上山，何当口中口。
写兹秋下心，寄我女边帚。
