廓然再和复答之六首(其三)

湖水行歌鸭绿新,吴音清软十分真。

但知客子幽情快,不管游人醉眼瞋。

戈昔曾闻能倒日,笔今犹喜解收春。

剩将诗句藏深箧,归去须知展玩频。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在湖边畅饮、吟诗的场景,充满了自然与人文的和谐之美。首句“湖水行歌鸭绿新”,以“鸭绿”形容湖水的碧绿清澈,生动形象地展现了湖面的美丽景色,同时“行歌”二字则暗示了诗人与友人边走边唱的情景,营造出一种轻松愉快的氛围。

接着,“吴音清软十分真”一句,点明了他们使用的语言是吴地方言,这种语言的柔和细腻,与前句的景色描写相得益彰,进一步渲染了宁静和谐的环境。通过“十分真”这一修饰语,强调了语言的纯正与真诚,也反映了诗人对友情的珍视。

“但知客子幽情快,不管游人醉眼瞋”两句,运用对比手法,一方面表达了诗人对朋友内心愉悦情感的理解与欣赏,另一方面也巧妙地描绘了外界可能的不理解或误解,但诗人并不在意,依然沉浸在自己的世界中享受这份快乐。这里体现了诗人超脱世俗、追求内心平和的精神境界。

“戈昔曾闻能倒日,笔今犹喜解收春”两句,运用典故,前者可能暗指古代传说中的神兵能倒转太阳,后者则可能是借用了某种文学技巧,如比喻、拟人等,来表达诗人对文字力量的赞美。这两句不仅展现了诗人丰富的想象力,也体现了他对文学艺术的热爱与追求。

最后,“剩将诗句藏深箧,归去须知展玩频”两句,表达了诗人将美好的记忆和情感通过诗句记录下来,期待未来多次回味的心情。这里的“深箧”象征着记忆的宝库,而“展玩频”则表达了对美好时光的怀念与珍惜,以及对未来再次体验这些美好时刻的期待。

整体而言,这首诗通过对自然美景、友情、文学艺术的描绘,展现了诗人对生活美好瞬间的捕捉与珍藏,以及对内心世界的深刻感悟,充满了诗意与哲思。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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处处山川俱胜绝,满村风物自纯真。

横舟隔岸殊堪唤,吠犬随人不识瞋。

归鸟独飞当晚照,鸣鸠相应正深春。

心期卜筑藏幽隐,忽笑行行指划频。

形式: 七言律诗 押[真]韵

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湖山昔梦虽非实,开睫今游未必真。

久客情多空自厌,故山归晚欲谁瞋。

聊将愁里十分兴,更赏湖边一半春。

君傥肯来尤所愿,莫辜日日作诗频。

形式: 七言律诗 押[真]韵

廓然再和复答之六首(其六)

绕舍初晴对意新,出门幽鸟语如真。

催耕布谷殊堪听,劝客提壶却莫瞋。

垄麦约风远有浪,海棠经雨匆添春。

可怜好景无人共,回首斜阳太息频。

形式: 七言律诗 押[真]韵

明日欲往龙华瞻大士像廓然和前诗叙其事又用韵答之

双林大士不复见,闻说龙华画像真。

要向冰霜识风骨,愿求清冷洗贪瞋。

空庭再拜俨如在,扣几重看喜胜春。

我亦钝根期听法,质疑他日故应频。

形式: 七言律诗 押[真]韵