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栖真已得寻西洞，神应谁能辨雨钟。
水奏五音鸣玉凤，山回九锁踞苍龙。
古杉疑复天台去，怪石时从福地供。
它日重游应更好，拟登天柱最高峰。
这首诗是宋代诗人连久道所作的《洞霄琳宫(其二)》。诗人描绘了洞霄宫的神秘与壮丽景象，表达了对道教仙境的向往和对未来的期待。首句“栖真已得寻西洞”暗示了诗人已经找到了修行的佳境，而“神应谁能辨雨钟”则强调了此处的超凡氛围，连神仙都难以分辨的雨中钟声增添了神秘感。
“水奏五音鸣玉凤”运用了比喻，将流水的声音比作五音，形象地描绘出流水在山间回荡的美妙旋律，仿佛凤凰在鸣叫，增添了音乐之美。“山回九锁踞苍龙”则描绘了山势的险峻和壮观，如同苍龙盘踞，展现了自然的威严。
“古杉疑复天台去”写出了古杉的古老与高大，让人联想到天台山的仙气，“怪石时从福地供”则进一步渲染了洞霄宫的神奇，怪石似乎来自福地，增添了神秘的色彩。
最后两句“它日重游应更好，拟登天柱最高峰”表达了诗人对再次来访的美好期待，以及想要攀登天柱峰，达到更高境界的决心。整首诗通过生动的描绘和富有哲理的表达，展现了洞霄琳宫的道教韵味和诗人对理想世界的追求。
不详
君不见白云万顷还□去，来去谁能留得住。
去处放他秋月明，来时寒破太虚路。
等闲为雨复为晴，玄空一点元青青。
道人何异白云意，此心了然游杳冥。
阵鸿惊处。一网沈江渚。落叶乱风和细雨。
拨棹不如归去。芦花轻泛微澜。蓬窗独自清闲。
一觉游仙好梦，任它竹冷松寒。
丰年佳瑞此先知，莫恨无多莫恨迟。
若使纷纷犹未已，梅花冻杀又多时。
去如断雁失群飞，来是高僧出定归。
无去无来林下客，吟魂一片共依依。
