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参得汤休五字禅，一瓶一钵去飘然。
定知游历名山遍，吟入江湖万顷天。
这首诗描绘了一位名为万上人的僧侣即将踏上旅程，游历名山大川，以诗酒为伴，自由飘逸的生活状态。诗中充满了对自然美景的向往和对自由生活的渴望。
首句“参得汤休五字禅”，点明了万上人深谙禅理，内心宁静，以“汤休”二字暗示其修为深厚，犹如汤显祖与休屠王般超凡脱俗。接着“一瓶一钵去飘然”形象地描绘了他轻装简行，随性而行的僧侣生活，瓶与钵象征着修行者的必需品，也寓意着他的心灵世界。
“定知游历名山遍”一句表达了对万上人游历四方、遍览名山的期待与肯定，暗示他将经历无数壮丽的自然景观，丰富自己的心灵世界。最后，“吟入江湖万顷天”则展现了他沉浸于自然之中，以诗歌抒发情感，与天地万物和谐共处的境界。这句诗不仅描绘了万上人在广阔天地间自由吟唱的情景，也寄托了诗人对其精神追求的高度赞赏。
整体而言，这首诗通过对万上人即将开始的旅程的描绘，展现了佛教徒追求内心平静、与自然和谐共生的生活态度，以及对自由与美的向往。
不详
南宋初文学家。又号龙溪。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首
韩子由来未识真，欲还澄观作诗人。
若教早被儒冠误，那得云山自在身。
笔端游戏讵须频，短轴才开即可人。
月映澄江梅映雪，比君犹自未清新。
圣恩端许返柴荆，便合跏趺过此生。
九节烦君持送似，人间险处不重行。
玉为蟾蜍冰作滴，乌丝栏开宝鸦墨。
天孙夜拾瑶草归，醉舞银毫斗春碧。
