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山水有清音,琅然出枯木。
若教俗耳听,丝竹不如肉。
这首诗《和筹堂四首(其一)琴》由金末元初时期的诗人李俊民所作。诗中描绘了琴声在山水间的清音之美,与世俗之音形成鲜明对比,表达了对自然之美的向往和对琴乐高雅境界的赞美。
“山水有清音,琅然出枯木。” 开篇即以山水为背景,赋予琴声以自然之灵性,仿佛琴音从枯木中流淌而出,清脆悦耳,如同山间溪流,自然流畅,展现出琴乐与自然和谐共生的意境。
“若教俗耳听,丝竹不如肉。” 后两句则通过对比,强调了琴声的独特魅力。如果让凡俗之人去听,那些华丽的丝竹之音反而不及这来自自然界的琴声,更显其纯粹与高雅。这里的“肉”字,形象地比喻了自然之声的生动与真实,与人工制作的乐器声音形成了鲜明对比,突出了自然之音的珍贵与独特。
整体而言,这首诗通过对琴声与自然景观的描绘,以及与世俗音乐的对比,表达了诗人对自然之美的崇尚和对高雅艺术的追求。诗中蕴含着深邃的哲理,引导读者去品味自然与艺术的真谛,感受其中的宁静与和谐。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
森森戈戟心,尽在皮里著。
傍有烂柯人,点破都是错。
一坑科斗灰,难破祖龙惑。
三两挟策人,今谁席肯侧。
手与心相应,妙处在咫尺。
笔尖多少锋,挥埽天地窄。
四海尚干戈,几人知稼穑。
青青原上麦,忍放征马食。