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玉兔爱佳泉,饮泉化为石。
规圆立山趾,万古终不息。
应厌旧星躔,盈稀多缺夕。
自从寄兹踪,表表无晦蚀。
光彩虽暂埋,体素得不易。
神物岂终潜,早晚照九域。
这首诗名为《月石》,是宋代诗人陆九韶所作。诗中以玉兔比喻月亮,形象地描绘了月亮在泉水边饮泉后化身为石头的传说。"规圆立山趾"象征着月亮静止于山巅,尽管历经万古,始终保持着圆满的状态,与星辰运行的盈亏变化形成对比。诗人借此寓意月亮的恒定和永恒,即使有时光芒被遮掩,其本质却坚韧不变。
"应厌旧星躔,盈稀多缺夕"表达了对月亮周期性变化的观察,暗示月亮对于旧有的运行轨迹感到厌倦,渴望摆脱盈亏的规律。然而,月亮的光辉依然会在某个时刻照亮大地,"早晚照九域"预示着月亮终将展现其光辉,普照人间。
总的来说,这首诗通过月石的意象,寓言月亮的恒常与变化,展现出诗人对自然现象的独特理解和感悟。
不详
陆九渊的四哥。与弟陆九龄,陆九渊合称“三陆”。曾与朱熹进行《西铭》论战,指出朱熹太极之失,“不当于太极上加无极二字”。又曾谓“晦翁(朱熹)《太极图说》与《通书》不类”。筑室梭山,自号梭山老圃,讲学其中。嘉泰己丑年卒。著有《解经新说》、《州郡图》、《家制》等
邂逅成山行,往往有异景。
奇峰争呈露,独不见试茗。
逶迤即道周,澄泓得幽井。
淆之不可浊,凝然如自省。
龟蒙于越来,傥亦煮石鼎。
岂为渴者甘,醉梦当一警。
朅来坐幽亭,恍在昆山曲。
清越声盈耳,群工琢良玉。
又疑跻金阙,仙班佩相属。
圆环碎琼琚,登降互击触。
洒然襟袍爽,无处著利欲。
不贪以为宝,对此景高躅。
听听听听听听听,衣食生身天付定。
酒肉贪多折人寿,经营太甚违天命。
定定定定定定定。
凡闻声,须有省。照自心,察前境。
若方驰骛速回光,悟得昨非由一顷。
昔人五观一时领。