言诗

毕竟将何状,根元在正思。

达人皆一贯,迷者自多岐。

触类风骚远,怀贤肺腑衰。

河桥送别者,二子好相知。

形式: 五言律诗 押[支]韵

翻译

最终会成为什么样子,根本在于正确的思考。
通达的人都遵循同一原则,而迷茫的人自己选择了诸多歧路。
接触到各种事物,远离了风雅之趣,怀念贤者,内心感到空虚无力。
在河桥边送别的人们,你们俩要相互珍惜,好好相处。

注释

毕竟:最终。
将何状:会成为什么样子。
根元:根本。
正思:正确的思考。
达人:通达的人。
皆一贯:都遵循同一原则。
迷者:迷茫的人。
自多岐:自己选择了诸多歧路。
触类:接触到各种事物。
风骚:风雅之趣,这里指高雅的文学或品德。
远:远离。
怀贤:怀念贤者。
肺腑衰:内心感到空虚无力。
河桥:河上的桥。
送别者:送别的人们。
二子:你们俩。
好相知:要相互珍惜,好好相处。

鉴赏

这首诗语言简练,意境深远,通过对比和反思,表达了诗人对于朋友间情谊的珍视与怀念。开篇“毕竟将何状,根元在正思”直接抒发了诗人的内心世界,对友情的思考和渴望,"根元"一词引人深思,象征着深厚的情感基础。

接着“达人皆一贯,迷者自多岐”则是对不同人群对于友谊理解的差异性作出的评价。"达人"指的是那些通晓世事、胸怀宽广的人,他们对于朋友之情能够持之以恒,而"迷者"则因认识上的局限,导致他们在处理人际关系时举棋不定。

诗人的情感在“触类风骚远,怀贤肺腑衰”中得到了升华。这里的"触类"和"风骚"都是对古代文学作品中友谊主题的引用,表明了诗人对于古人之交的向往。而"怀贤"则是诗人内心对于贤者或朋友深切的怀念之情,这种情感如同身体上的器官(肺腑)一般深刻而无法割舍。

最后两句“河桥送别者,二子好相知”描绘了一幕送别的情景。"河桥"作为送别的地点,增添了一份依依惜别之情,而"二子"指的是诗人与其朋友之间的深厚友谊,他们彼此间的心灵相通和情感上的默契。

总体而言,这首诗通过对比和反思,表达了诗人对于友谊的珍视和怀念,以及对于那些能够理解并回应自己情感的人的深深敬意。

收录诗词(816)

齐己(唐)

成就

不详

经历

晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧

  • 籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡
  • 生卒年:863年—937年

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