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女学昉儒门，礼失能求徵我鲁；
政声齐万石，河清可俟付儿曹。
这首诗是清代末年至近现代初的诗人杨圻为孔祥榕之母劳氏所作的挽诗。通过对“女学”、“礼失”、“政声”、“万石”、“河清”等词语的运用，展现了对劳氏德行与教养的高度赞扬。
首句“女学昉儒门”，意指女性教育从儒家文化中萌芽，赞扬了劳氏在女性教育领域的贡献和影响。接着，“礼失能求徵我鲁”一句，借用了《论语》中的典故，表达了劳氏在礼崩乐坏之时，能够坚守儒家礼仪，寻求恢复礼制的精神，体现了她的道德操守和对传统文化的尊重。
“政声齐万石”则赞美了劳氏在家庭和社会中的良好声誉，与古代以廉洁著称的万石君相提并论，暗示劳氏如同万石君一般，以其高尚的品德和卓越的管理能力赢得了广泛的尊敬和赞誉。
最后一句“河清可俟付儿曹”表达了对劳氏后辈的期许，希望他们能够继承母亲的美德，如同黄河之水终将澄清一样，预示着家族的未来充满光明和希望。整首诗通过丰富的象征和比喻，深情地颂扬了劳氏的高尚品质和深远影响，同时也寄托了对她的深切怀念和对未来家族发展的美好祝愿。
不详
君侯盖治世，贤臣非乱世，能臣生未逢时，有负曲江风度好；
赐书以端人，许我不文人，视我言犹在耳，每怀房相诔辞多。
豪气忆元龙，客死他乡，身后是非谁管得；
穷途哀庾信，埋愁何地，眼前宇宙我无言。
公望盛先朝，梦断瀛洲，有负曲江好风度；
人才多后辈，会开洛下，每怀永叔论诗文。
死别诀新婚，逝者如斯难暝目；
父殁观其行，诸郎善养未亡人。
