这首元代王哲的《玉堂春》是一首描绘玉质生活的隐喻诗，充满了浓郁的道教色彩。诗人以玉和金为象征，表达了对仙道世界的向往与追求。
"玉性金真，人人皆可化"，暗示了玉和金的品质纯净，可以引导人心灵净化，达到超脱凡俗的境地。
"玉液金丹，频频迎迓"，玉液和金丹是道教修炼中的重要元素，这里象征着长生不老的仙丹，表达了诗人对长生不老的渴望。
"玉兔金乌，光光相次亚"，玉兔和金乌分别代表月亮和太阳，形象地描绘出昼夜交替，寓意生命的轮回。
"照玉阑干，种玉芽"，玉阑干和玉芽进一步强化了玉的意象，象征着高尚纯洁的生活环境。
"玉蕊金茎，长长生不谢"，玉蕊和金茎形容植物的美丽，寓意生命长久不衰。
"玉女金童，常常看舍"，玉女和金童是道教神话中的仙人，常伴左右，象征着神仙眷侣的陪伴。
"玉锁金匙，六门开阐下"，玉锁和金匙是神秘的象征，六门则可能指通向仙界的门户，表达出诗人对仙界之门的期待。
最后两句"赏玉堂春，对玉花"，玉堂春色和玉花都是美好的象征，诗人沉浸在玉的世界中，享受着仙道般的宁静与美好。
整体来看，这首诗通过丰富的玉与金的意象，构建了一个理想化的仙道世界，展现了诗人对超然生活的向往和追求。
