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文始通道源，含光隐关吏。
遥欣紫气浮，果验真人至。
玄诰已云锡，世荣何足累。
高步三清境，超登九仙位。
这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《高士咏》之《文始真人》。从诗中可以感受到作者对于道家修炼成仙的向往和赞美。
“文始通道源”，开篇即指出文始（也就是文始真人）是道法的起点，代表着道的根本和来源。这里的“道”体现了道家的哲学理念，即万物皆由道产生并受其支配。
“含光隐关吏”，表达的是文始真人的神秘与高深，他所掌握的道法如同隐于天地之间的光芒，只有达到一定境界的人才能窥见一二。
“遥欣紫气浮，果验真人至”，紫气在古代文化中象征着祥瑞和尊贵，这里写到紫气飘然而起，预示着文始真人的到来。诗中的“果验”意味着事实证明了真人的降临。
“玄诰已云锡，世荣何足累”，玄诰通常指的是道家的秘籍或高深的道理，这里说它已经被云锡（一种用于封印的工具）封存起来，表明这些道法知识和世间的名利地位相比都显得微不足道。
“高步三清境，超登九仙位”，诗人借此表达对文始真人的崇拜，认为他不仅步入了三清（即玉清、上清、太清）的境界，而且还超越了常人，登上了仙人的高位。
这首诗通过对文始真人的描绘，展现了作者对于道家修炼成仙的追求和向往，以及对这种精神状态的赞美。
不详
贤哉彼沮溺，避世全其真。
孔父栖栖者，征途方问津。
行藏既异迹，语默岂同伦。
耦耕长林下，甘与鸟雀群。
东方禀易象，玩世隐廊庙。
栖心抱清微，混迹秘光耀。
玄览寄数术，纳规在谈笑。
卖药五湖中，还从九仙妙。
吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。
吾尚管幼安，栖真养高节。
采药聊自给，观书任所悦。
风尘不可混，真素比松雪。
季主超常伦，沈迹寄卜筮。
宋贾二大夫，停车试观艺。
高谈哂朝列，洪辩不可际。
终秉鸾凤心，翛然已遐逝。
