步虚四章(其三)

帝在蕊珠殿,骞林白鹤翔。

方会琪花宴,遽听青鸾歌。

云笼六六天,下界徒嗷嗷。

尔不慕玉府,轮回复奈何。

形式: 古风

翻译

皇帝在美丽的蕊珠殿,白鹤在高高的树林中翱翔。
正举行着仙人般的琪花宴会,忽然传来青鸾的歌声。
天空被云雾笼罩,下方的人间只能发出哀鸣。
你若不向往仙境,轮回之中又能如何呢?

注释

帝:皇帝。
蕊珠殿:神话中的宫殿,象征仙境。
骞林:高大的树林。
白鹤:象征长寿和仙气。
会:举行。
琪花:传说中的仙花。
遽:突然。
青鸾:神话中的神鸟,常与凤凰相提并论。
云笼:云雾缭绕。
下界:人间。
徒:空自,白白地。
嗷嗷:形容哀鸣。
慕:向往。
玉府:神话中的玉皇殿,象征仙境。
轮回复:轮回,生命循环。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱凡尘、追求仙境的意境。开篇“帝在蕊珠殿,骞林白鹤翔”写出了一位神仙或君主居住的宫殿,其庄严与神秘由珍贵的蕊珠构成,而骞林中的白鹤翱翔,形象鲜明地展现了仙境的清净和高洁。

接着“方会琪花宴,遽听青鸾歌”则转换了场景,描述了一场宴席上的雅集,琪花盛开之际,突然听到青鸟(传说中神鸟之一)的歌声,这里的意象既包含了自然之美,又透露出一丝仙界的超凡。

“云笼六六天,下界徒嗷嗷”则从宏观角度描绘了一幅天界与人间对比的情景。云层重叠,遮掩着六个层次的天界,而在这个高远仙境之外,人间的烦恼和痛苦显得那么渺小而无关紧要。

最后“尔不慕玉府,轮回复奈何”则表现了诗人对听者(或许是自己)的劝勉,不应留恋世俗的荣华富贵,而应该追求更高远的精神境界。这里的“玉府”象征着仙界或理想中的美好居所,“轮回”意指生死轮回,即佛教中的苦难循环,诗人通过这个词语表达了对世俗生活的超脱与追求永恒。

整体而言,这首诗以其细腻的笔触和深邃的意境,将读者带入一个充满诗意和哲思的仙界旅程。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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